对于竹子的先生作文

　　在进修、任务、糊口中，大师都常常看到作文的身影吧，写作文是培育人们的察看力、遐想力、设想力、思虑力和影象力的主要手腕。作文的注重事变有很多，你肯定会写吗？以下是小编帮大师清算的对于竹子的先生作文，仅供参考，接待大师浏览。

对于竹子的先生作文1

　　一棵极为罕见的动物。它的表面非常滑腻，枝干长得很像甘蔗，但却比甘蔗粗上那末一圈儿。一节一节地往上蹿，逐步变得像甘蔗一样细，因而发展小枝。它的小枝长得有点儿机器，但却很有纪律，一节又一节，但却一直不是一条直线。小枝还不迭一个孩子的小指粗，但却很难能将它从中间一分为二。与众差别的是，小枝还能持续分枝。

　　在这些节枝的顶端，发展着两片或三片细又长的叶子。大多为深绿色，薄薄的。但在绿色中却同化着很多咖啡色的枯叶。叶子跟着阵阵清风在空中纵情摇摆；一丝风也不时，枝叶则向下高扬或向上倒立着；风若大一点儿，它们则与风一路“独唱”一首萧瑟的歌儿。

　　一根又一根的节枝与一片又一片的绿叶交织，使得它看起来非常富强，几近找不着一点儿空地。满地的落叶也算得上是一道亮丽的风光。它的幼芽能够也许食用，表面裹着一层又一层棕色或绿色的外套。传闻它的根在地底下散布得非常泛博，有好几平方千米宽呢，只惋惜不能够也许亲眼瞧瞧。在枝干的四周两、三米处，几近不长别的动物，连性命力最为兴旺的草，都很难能找到踪影，能够泥土中的养分物资都被它深深埋藏在地底下的根给接收完了吧。

　　远望，是一片葱绿；仰望，是富强得几近不一点儿空地；俯视，却能发明绿色中同化的枯叶。这棵坚苦卓绝的竹子，已渡过了十四个年龄冬夏……

对于竹子的先生作文2

“咬定青山不抓紧,立根原在破岩中 ,千锤百炼还坚劲，任尔工具南北风”。这千古传播的佳句,可说把竹子坚毅不屈的精力品德写得极尽描摹。竹在荒山野岭中冷静发展,不管是峰峰岭岭,仍是沟沟整整,她都能以坚固不拔的毅力在窘境中固执保存。虽然终年累月守着无边的孤单与苦楚,一年四时蒙受着风霜雪雨的抽打与熬煎,但她一直“咬定青山”、用心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的'风致抽象,为人师表、令人崇敬。

　　竹子刚毅、清爽,朝气盎然,兴旺向上。当东风还不融尽残冬的余寒,新笋就暗暗在地上萌生了,一场春雨事后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“腐败一尺,谷雨一丈”，便是对她芳华活气和勃勃朝气的写照。当东风拂去层层笋衣,她便象个活跃的小女人,婷婷玉立在明丽的春景里。到了严冬,她伸展长臂,抖起一片浓烈的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑顶风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下如许的佳句：“千花百草残落尽,留向纷纭雪里看。”竹, 具有永不消逝的春季。

　　松树,令人想起志士；芭蕉,令人想起佳丽；高峻的槐树,令人想起了将军；而修竹呢她令人想起了隐者。竹轻巧细巧、 四时常青,虽然有百般柔情,但从不哗众取宠,更不气焰万丈,谦虚劲节,俭朴无华才是她的风致。竹不着花,平淡文雅,一尘 不染,她不图富丽,不求浮名的天然本性为众人所倾倒。清朝骚人郑燮如许歌颂道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不着花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无邪念,甘于孤寂,她不求贵显于莽林,不慕热烈于山岭,千百年曩昔了,却终成这瀚海般的大天气。

　　置身万倾碧波的竹海,只见葱茏矗立的老竹,犹如甲胄裹身的军人,而弯弯新竹,却又象柔情似水的奼女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当安步两旁茂竹夹道,竹叶悄悄掠面,又显得万般温顺,安好和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另外一品性。“莫嫌雪抬高头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副春联,道出了竹子的广博襟怀胸襟与宽大旷达开畅的性情。

　　那怕是在前提艰辛的破岩中,竹子也能固执保存；她不求讨取,只需贡献。竹的平生是贡献的平生。竹笋做的好菜,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,委曲求全,冷静蒙受着煎熬。竹子建造的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁肯食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹村夫与竹密不可分的干系。竹村夫打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类断根污垢,便是竹沫、竹甲等,也在 灶底熄灭,阐扬光和热。有幅春联如许写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽大户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类贡献了本身的全数。这真是“出生避世予人惠,牺牲亦高傲。”

　　修竹千竿,情牵历代骚人,丹管一枝,写尽人世秋色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇奥的歌。竹子精力在中原文明史上写下辉煌的一页。

　　我生在乡村，从小就对竹子有一种出格的豪情。

　　我所熟悉的竹子，是一种性命力极为固执的动物，它不怕盛暑，不畏酷寒 。大凡在乡村长大的人，对竹子都不会目生，也许会对竹子有种出格的感触感染，出格是对咱们山区乡村而言，有竹子就有村落，每一个村庄的周边都长满了蔑密的竹子，从村边竹子的多与少，也许还能够也许看出村庄的巨细。那成片的竹子能够也许为村庄增加绿色，调理氛围，还能为人们的糊口档风避沙、遮阳乘凉。村边那连缀升沉的竹林、茶青色的竹叶就像一望无垠的陆地，一旦有轻风吹来，枝条动摇，给人予清爽的感受。被轻风吹动的竹子间还彼此摩擦收回“呀呀”的响声，小时辰有小火伴说那是“相恋”的竹子间彼此拥抱收回的声响，说得就象真有其事普通，咱们也就坚信无疑——信任那是真的了。

　　生于上世纪6、70年月的人，都能够会影象犹新，在那时，具有竹子的几多，对山区的田舍来讲从某种角度上还能够也许说是一个家庭敷裕水平的意味。冬去春来，竹子对田舍人来讲永久有种不离不弃的缘，栖身须要她，出产须要她，丑化情况也须要她，并且在乡村里她又是一道家常菜，是一年四时都不可贫乏的菜肴之一。我曾看到过如许一副春联：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽大户户厨中要斗筲。”这一写照不便是咱们田舍人对竹子真情表现吗？要不你到咱们山区乡村逛逛看看，田舍人对竹子的爱好，或是对竹子不离不弃的那种缘，随意走进一户田舍院，城市让你一目了然。

　　弄虚作假，我的文明常识很少，底子不能说是有文明的人，最多也便是脱盲罢了，但多年我也养成了看一些杂文的习气，也看过几篇描述竹子的诗文，文人骚人们对竹子的描述，也几多让我领会一些人们对竹子的钟情与爱好。我喜好白居易《题窗竹》中的不朽佳句：“千花百草残落尽，留下纷纭雪里看。”傅庞如《咏竹》中的：“破土凌去节节高，寒驱三九领风流。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。”等描述竹子的许很多多名句佳作。

　　我心目中的竹子，她轻巧而细巧，并且一年四时都是绿色的，如许的风光能给人头脑以清楚、表情以愉快。竹子她具有百般柔情但从不哗众取宠，更不气焰万丈，她谦虚而高节，华贵而俭朴。清朝骚人郑燮的：“一节复一节，千校攒万叶；我自不着花，免撩蜂与喋。”郑板桥的“咬定青山不抓紧，立根原在破岩中。千锤百炼还坚固，任尔工具南北风。”写得多好啊！谁都不难设想，也能够也许看到，竹子——听凭风吹和雨打，暴风吹不倒，暴雨更是打不跨，一年四时里竹子都是葱绿的、葱茏的，永不褪色。春夏秋冬，她不因季候变更而繁茂，不因人间炎凉而颓废；春季里有暧风吹拂着，她挺着高而细直的身躯，仿佛是在向众人明示其对东风的谢意；冬季里虽有北风凌凌覆大地，但她从不害怕酷寒，仍然矗立在北风冰雪中，显得加倍固执。在生长的进程中，她从不恐惧任何坚苦，只需有一丝性命但愿——就算履历有数次的盘曲与患难，也会破土而出，长大成林。更不会被狂风暴雨所服气，风越狂，越能挺起其刚烈的身躯；雨越大，更能闪现出其实在的葱绿实质。这类崇高的品德和坚固不拨的精力，一样也值得咱们去进修。只需你我当真去贯通、进修这类品德，就能够也许规矩品德、促其谦虚、摧其奋进。这些历代文人对竹子的偏好与歌颂，不也说了然竹子的品德和固执性情予喻人生的一种立场吗？一样也是对固执地进修、任务、糊口着的人们的实在写照。

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