感触感染孤傲月朔作文

　　汗青的长河滔滔而过,气势浩荡,热烈不凡，不停地演出着各类百般的剧目：合纵连横、篡位夺权、王朝更替、民族争斗……为之伴奏的是擂擂的鼓声逐一各类剧变使人触目惊心，另有喜庆的弦乐逐一贵爵将相志满意满,怒气洋洋。但是，在这片喧华的汗青之音中,却飘零着一缕细细的丝竹之音，清澈遥远,，它孤傲地回荡在鲜为人知的山谷间。

　　有人说:“千古豪杰多孤单。”他所指的豪杰,应当是刘邦、忽必烈等翻手为云,覆手为雨的君子物。在他们一统全国今后,驰骋纵横华夏之时,他们或许会感应不敌手的孤单,但毫不是孤傲。我想,所谓孤傲,应当是不知音的苦痛和抱负不得完成的悲伤。这些孤单的“豪杰”们决不会孤傲。他们的平生自愿便是一统全国,扫清统统的.敌手,处在尘凡全国当中,耳听众人树碑立传,恰是得其所哉。

　　真正有资历说孤傲的人,应当是庄子、屈原、嵇康如许的隐者们。

　　庄子在《清闲游》中对纷纷全国的感慨，对缥缈的极乐全国的神驰,是不是是由他在人间间的孤傲所形成的呢？数千年来,人们赞叹于《庄子》中绮丽的描述,独特的设想,可又有几个人能贯通到庄子的专心呢？全国之大,竟无一个知音,庄子心中这份苦楚的孤傲使人扼腕感喟。

　　屈原流放，而作《离骚》，一腔耻辱，依靠于此。他志行高远，襟怀胸襟开阔，却屡遭毒害，潇潇江水,屈原自力。他悲愤,他无法,仰问彼苍,彼苍不答；他环顾楚国,却见奸臣乱党,君子当道，国度沦亡。孤傲的屈原，终究度量大石，自沉而亡，这是不是是一种失望的孤傲？

　　永久忘不了阿谁放肆放任不羁的嵇康。那时大家都称之为疯子,但是,谁又能领会在那游荡形骸之下埋没着几多疾苦、几多孤傲？他痛饮酣醉,只愿心中的痛苦能稍稍停息；他疯言疯语,只因他晓得能干做他真实的知音。在司马昭的勒迫之下,他坚硬不屈,甘愿死,也不肯出售品德,为晋朝卖力。乃至连竹林七贤之一的山涛来劝,也不为所动。终究,竹林中阿谁疯子铁匠永久的消逝了。终究,《广陵散》成了千古绝唱。

　　他们心中的孤傲又有几个人能懂得？只要将它深埋于心中,渐渐地品味罢了。

　　但是,当统统浮华的旧事如昙花一现渐渐散去,当那闹热热烈繁华的鼓乐声终究消逝,那缕丝竹之音,依然会久久的回荡,回荡……

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