《点绛唇醉漾轻舟》赏析

　　点绛唇·醉漾轻舟 桃源

　　秦观

　　醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

　　烟水茫茫，千里夕阳暮。山有数，乱红如雨，不记来时路。

　　赏析

　　绍圣元年（1094），“新党”章惇下台掌权，大举冲击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这连续串冲击使他堕入受压抑而不能自拔的深邃深挚的悲伤当中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）便是在郴州客店所写。这首《点绛唇》（桃源）约莫也是贬居郴州时所写。

　　词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋墨客陶渊明在《桃花源记》中所构思的抱负丹青。在这个桃花源天下里，不剥削，不榨取，不人世钩心斗角，钱粮战乱气象，而是一个情况安好，风光夸姣，国民浑厚，战争休息，糊口幸运的天下。这便是儿女得志文人所津津有味的世外桃源天下。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，天然怀念于心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表现他对桃源的神驰和望不见的惘然。这首《点绛唇》词，也是写他在蒙受连续串政治冲击，承受了人世各类曲折以后，表达他厌倦实际暗中天下，神驰世外桃源的思惟豪情，表现他对实际天下的不满。

　　词一起头“醉漾”两句，一会儿就把人带进一个夸姣的境地，写他在郴州，借酒解愁景况，在醉眼昏黄中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂缦的天下，人不知鬼不觉离开了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。”的境地描述。一种惊喜愉悦之情，储藏在平平的说话以外，颇回味无穷。“尘缘”二句，是作者醉醒后仇恨之言。“尘缘”，本释教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家觉得以心攀登六尘，遂为六尘所缠累，故谓之尘缘。佛家以为“六尘”是净化民气，使人发生嗜欲的本源。人要想规复其真性，就必须离开“六尘”的搅扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人世争名夺利一类的世俗之事，懊悔本身现在不该误入宦途，乃至遭本日贬谪之祸，这恰是“尘缘相误”的成果。“无计花间住”，进一步说现在身不禁己，为官府拘束。想找一个不尘缘搅扰的'战争安好的桃花源处所，也不可得。词的起头两句，表惊喜之情，这里两句则偏重感慨绝望。这类有喜有慨，喜慨交织，词情摇摆生姿，很是动人。

　　词的下片，“烟水”四句，偏重风景描述。经由过程各类苦楚风景，来暗射词人感慨的心胸。“烟水”两句，勾画出一幅使人断魂的傍晚丹青。“烟水茫茫”清楚暗写前程迷茫。“千里夕阳暮”则表示其处境日下。“山无”二句，意味阻力重重，风起花落，夸姣事物横遭培植。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春季节了。以上四种气象合起来，便又构成烟水茫茫，夕阳千里，山岳有数风起花落，日暮穷途的浑成意境，有庞大的艺术传染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾表情。

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