壮族的风尚习气作文3篇

　　壮族的风尚习气作文（一）

　　壮族人隐讳夏历正月初一此日杀牲；有的地域的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）隐讳外人入内；隐讳生孩子还没有满月的妇女抵家里串门。登上壮族人家的竹楼，普通都要脱鞋。壮族隐讳戴着笠帽和扛着锄头或其余耕具的人进入本身家中，以是到了壮家门外要放下耕具，脱掉笠帽、帽子。火塘、灶塘是壮族家庭最崇高的处所，制止用脚践踏火塘上的三脚架和灶台。壮族青年成婚，隐讳有身妇女参与，有身妇女出格不能看新娘。出格是有身妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上吊挂袖子枝条或插一把刀，以示忌讳。不慎突入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。一只鸡或响应的礼品，做孩子的寄父、干妈。

　　壮族是稻作民族，非常掩护田鸡，有些处所的壮族有特地的“敬蛙仪”，以是到壮族地域，严禁捕杀田鸡，也不要吃蛙肉。每逢水患或其余严重灾难时，壮族都要进行安龙祭祖勾当，祈求神龙赈灾。典礼竣事后，于寨口立碑，回绝外人进寨。

　　壮族的风尚习气作文（二）

　　壮族男人有带银手镯辟邪的传统，多见小女孩、奼女佩带。未婚男人爱好长发，留刘海（以此辨别婚否），凡是把左侧头发梳绕到右侧（约三七分）用发卡牢固，或扎长辫一条，辫尾扎一条彩巾，劳作时把发辫盘上头顶牢固。已婚妇女则梳龙凤髻，将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的样子形状，插上银制或骨质横簪。裹青纱白帕的已少见，多用黑帕或花帕头巾，梳髻多是中年以上妇女，且喜好戴绣花勒额，夏季妇女多戴玄色绒线帽，帽边格式因春秋而异。男女都穿布鞋，()中年妇女上山休息爱穿本身制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似芒鞋、有耳、有跟，用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，肆意绑扎调理松紧。儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的'无顶遮额帽。古籍中记录壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额（束额）”，在童帽上取得再现，这类遮额帽既能掩护头部也是一种装潢品。婴儿的背带比罕见的汉族的大很多，呈胡蝶状，“蝶身”长三尺，宽二尺四寸，中绣花样图案或八卦天地图，但很少见绣有笔墨，双方“蝶翼”长九尺，宽一尺二寸，这类背带壮话称“腊”。开国后，这类背带逐步改小尺寸，有些背带身刺绣上如“收支安然”“完竣幸运”的笔墨，取代原本的图案。

　　壮族的风尚习气作文（三）

　　壮族的婚姻，有自在爱情和怙恃包办的情势，普通婚前享用充实的爱情自在，但怙恃干与包办也经常有。壮族普通实施一夫一妻制。妇女和男人一样都是家庭的休息力，但唯一男人有担当权。其婚姻制中流行“不落夫家”或“坐家”，有些处所还坚持这类风尚。壮族男人出嫁日一是梳头：由牙婆、送嫁婆帮新娘梳头，新娘则边唱“哭嫁歌”，从早上哭到分开外家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌。首要内容有称道怙恃哺育之恩，有抱怨生为女孩要出嫁，有抱怨兄弟本身嫁出后独有产业，或是对一起长大的姐妹的迷恋等等，曲调委婉缱绻，催人泪下。

　　“哭嫁”是传播于壮族田舍的一种婚嫁风尚，积厚流光，汗青悠长。壮族田舍大局部人栖身的处所，群山连缀，阵势荒僻，交通方便，女人出嫁的地方，近到2至3里，远则数百里，跨省、跨县、跨乡、天隔一方，一别难见。“相见时难别亦难”，不知甚么时候是归期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤奋英勇，浑厚仁慈，尊老爱幼，热忱好客的壮家人辞别家人，报答亲朋的豪情吐露和心灵抒发。所谓“哭嫁”，便是女人出嫁时，以“哭”代说，倾吐衷肠，抒发离情，号召宾客，辞别亲人的一种情势。

　　女人出阁时，要吃“离娘饭”。办酒前夜，由家庭中最年长的女性尊长给女人服装，服装成年妇女样子。早晨鸡叫头遍时，在堂屋前进行典礼，焚香燃纸，祈祷前辈。先哭祖父（母）、怙恃、以谢多年哺育之恩，抒发依依惜别，谓之“开声”或“启声”。青年男女成婚后，新娘便前往外家栖身，遇严重节日和农忙季节才到丈夫家长久栖身，直到有身以后才长住婆家。是以，“不落夫家”的时候为三、五年不等。在汗青上，“不落夫家”时代有性自在，近代受儒家文明影响，以为这是一种不合法的行动，受到严禁，违者或仳离，或补偿必然的财物。爱情自在，婚姻自立。

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