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诗意地栖居作文
这是一个虚像的,后古代传布的时期,片子电视收集等电子前言传布的各类丹青,“乱用渐欲诱人眼”,笔墨的视线逐步远去……
这是一个信息多余,常识爆炸的时期,各类百般纷纷庞杂的信息“你方唱罢我退场”,琳琅满目,传统的时髦的典范被解构……
这是一个贸易大潮打击,文明渣滓充溢的时期,太多的引诱,太快的节拍,“山雨欲来风满楼”,那个能潜下心寒窗苦读,耐住孤独苦守书斋……
死板的散文时期,“墨客”必将隐遁,黑格尔的预言将成真吗?人,将如何的栖居于大地?死板有趣?大浪冲天?念书的时期将“黄鹤一去不复返”吗?墨客的吟咏将“笑渐不听见渐消”吗?
不!恐怖的预言必将不能完成,人,应诗意的栖居于大地,念书也会千秋万代的“长江后浪推前浪”。
“人有悲欢聚散”那汗青的兴衰变更,时期的风波升沉,人生的平淡跌跌记实在说话笔墨中。
“养心莫山寡欲”,那艰深的幽微慎思,高深的人生体悟,源远的情思之始流淌在说话当中。
“恬澹以明志”那鸿鹄般的激情壮志,那襟怀胸襟全国是我爱国之念,渗入在源远的文明典范中。
当图象不再知足视欲,但信息不再供给汗青,惟有笔墨,在知足愿望,供给观赏。
知足沉醉汗青长河,周游将来天下的愿望。
供给竹苞松茂的湖光山色,希奇怪僻的风土着土偶情,虚无缥缈的悲情笑剧,五彩绚丽的人生观赏。
以是要想做一个时期的学子,追求一瓣诗意,追求一份情味,找到一种依靠,感触感染诗意的栖居,念书将会知足你。
手执书卷,李白的超脱豪宕,杜甫的雄壮苍凉,李清照的清丽婉约,仿佛秋水缓缓流淌,舒逸风凉;艾青笔下的大堰河似文静的母亲,朱自清的月色荷塘令人赏心悦目。面临册页走进但丁的神曲,凝听雨果的钟声,凝望惠特曼的圣火……此时,无物忘我,心若止水,走进了人生的诗意寻思,走进了五彩绚丽的艺术天下。
明朝于谦说“书卷多情似故交,晨昏忧乐总相亲”现实上念书是在读伴侣,念书陪同孤独时不孤独,孤独时不孤独,贫苦时能挣脱贫苦,可怜时,能丢掉疾苦,承担重任时健忘承担,疾苦是忘记疾苦……常常可以或许与熟悉或目生的伴侣集会,做一次精力的聚餐。恬澹的庄子,悲愤的屈原,放浪不羁的李白,郁闷的曹雪芹,诙谐的马克吐温,这些长远的前贤圣贤从书中走来,指导咱们阔别喧哗不堪急躁不堪的红尘,接通聪明的电源,开启哲理的电光,今后精力进入不杂质不功利贪心的喧扰桃花源。
罗丹说:性命之泉,是由心中飞涌的;性命之花,是自外向外开放的。念书可以或许增添人文的修养,过人的气质高超的聪明,心灵的`清亮度。
在念书中,贫困与贫贱,高贵与卑微获得临时的同等;立足的陋室与宫殿远遁于悠远的虚无,书中人文的修养“随风潜入夜”融入了读者的言行活动中,令人生收回一种出众的气质,所谓“腹有诗书气自华”。
高超的聪明在气质中不时的发展健壮,对人生有了更加安康的立场和方略,攻讦是安康的攻讦而不是狂言欺世。疾苦是无为的疾苦,不是近似吸毒的反映。鼓励是安康的鼓励不是牛皮山响。胜利是苏醒的胜利,不是范进及第。
在全新的天下里,在春雨的滋润下,在高超的聪明中,浑浊之气得以清洗,心灵得以精髓与滋润。
你是一只欢愉的鸟就应当有一方自在的天空;你是一条自在的鱼就应当有一片浩渺的水;你是一个时期的宠儿就应当有浓墨书香相伴。
念书吧!
念书不能转变性命的长度,但能转变性命的宽度。
念书不能转变性命的出发点,但能转变性命的起点。
念书吧!
诗意的栖居于大地!
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