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苗族风尚习气与隐讳
苗族，是一个陈旧的民族，漫衍在天下各地，首要漫衍于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，上面是小编为大师搜集的苗族风尚习气与隐讳，仅供参考，大师一路来看看吧。
苗族风尚习气与隐讳1
一、苗族隐讳
苗族讲求真情实意，很是热忱，最忌浮华与虚假。
1、苗家人最忌外人以“苗子”相等，以为是对苗族人的最大欺侮，他们喜自称“蒙”。禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家先人神位的处所，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上吊挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚佳耦，不要从中间穿过等。
2、仆人至苗家，必以酒相敬，仆人若接管，仆人会引为良知。若仆人不胜酒力，也要意味性品咂一下。
3、苗家人杀鸡待客时，总将鸡头、鸡肝、鸡脯奉予白叟或最高贵的仆人，将鸡腿送给小孩，将同党交于青年男女，祝其出息无穷。在一家几代同堂之时，青年男女不应有过度密切行动。
4、苗家人与天然干系密切，以为不论桥头、树下、屋头、灶旁都有神灵凭借。每逢节庆或高朋到临，均烧香供奉，告慰先人，以乞求安然。仆人不宜对这类勾当表现非议。
5、苗家人忌用白公鸡送喜庆贺礼；忌外人随便震撼堂屋神龛；忌用脚踏火中的铁三角架；门口插草标，意为家中有病人，忌外人进家。
6、禁杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家先人神位的处所，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上吊挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚佳耦，不要从中间穿过等。
7、忌踩三脚苗家火坑里放一铸铁三脚架，用作伙食，传说三脚架是3个护火的先人变成，任何人不能踩，不然便是对先人不恭。
8、忌坐火坑上方火坑右边靠中柱的处所，苗族称为“夯高”，设有先人神位，是尊长坐的，年青人和儿童严禁坐在此地，更不准在这方打闹、波水或说脏话，不然便是轻渎祖宗，神人共愤。
9、忌震“龙岩”苗家堂屋中间有一岩板，岩板下为“龙穴”，最忌震撼：，听说震撼“龙穴”，“龙”就会吃惊拜别，仆人就会遭殃。
10、怙恃健在忌戴白帕戴白帕则标记丧亲守孝。
11、忌闻杜鹃嘀鸣，每一年春季，阳雀开鸣，若如厕时第一次听到阳雀鸣叫，则以为不吉利，必须停止禳解。其禳解之法是闻者（借使倘使年幼，须由母亲代为禳解）打扮成托钵人，出外讨饭1-3天，讨得米，须在不闻鸡犬之声的田野煮熟食之，方可消灾。土家人还以杜鹃偶氮染料啼鸣之声以占卜本身一年的命运之俗。若睡在床上初闻杜鹃啼叫，是大吉大利，若外行走之际或歇息出产之际初闻，意味自建将一年歇息奔忙。
12、忌闻猫头鹰叫，在土家人心目中猫头鹰属吉利之鸟，出格隐讳听到其鸣叫，相传听到猫头鹰叫村上就会死人。
13、忌见蛇相缠，所谓蛇相缠即蛇交尾。相传人若见之，必罹难祸。其禳解之法有二：一是从速将本身里面的一条长裤脱下，罩于本身的头上或罩于蛇缠处。二是移祸于人，而如有火伴，当即呼喊火伴姓名，若对方承诺了，则灾难将来临于应者之身。可是普通环境是见者用石头或木棍将两条蛇打死，便可消灾。也有不打而用语言化解词曰：“祝你羽化上天庭，祝你绞绳穿铜钱”；土家属化解词词曰：“是龙的仙游，是蛇的钻草，是人的发家”。
14、产忌:产妇生养，忌外人入室。不慎误入者，出门时须洗脚，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地域，忌妊妇与妊妇会晤，亦忌去别的产妇家，不然以为会耽误产期。
15、糊口风尚隐讳:有些苗族地域，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌间接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动别人放于路边的衣物，以防止沾染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐命中先人。忌跨小孩头顶，不然孩子长不高。隐讳妇女与尊长同坐一条长凳。
二、苗族风尚习气
1、衣饰
花垣苗族男人的衣饰为头缠布帕，雅酉一带为花帕，其余地域为青帕，帕长1~3米长，戴多层“人字形”。身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚。衣料多为自织“家机衣”颜费尽心血有花格、全青、全蓝比及，花格衣最具备特点。苗族妇女衣较为庞杂，头帕色彩与男人类似，但包法一起，多为拆叠式，由前额向后脑延长，下小上大，成扁圆形，似现代官妇发髻。雅酉一带妇女喜包花帕，包法又有区分，层层相叠，如峨冠秋菊。妇女衣服一概满襟，腰大而长，袖大而短，无衣领。裤短而大，腰系围裙，胸前、袖口、围裙、裤脚习气滚边，绣花或排纱，并加雕栏于其间，五花八门，焯烁眩目。炎天，青年男女喜戴羊毛笠帽，脚穿麻板鞋。
饰物是苗族妇女爱好之物，品种单一，外型雅观，有饰物、银饰、恫饰、玉饰之分，以银饰最为遍及。银饰有银帽、银盆、凤冠、耳饰、项圈、手镯、戒指、牙鉴、扣绊、银花、银牌、披肩之别，以耳饰、项圈、手镯、戒指为常戴之物。各类银饰又有不同外型，项圈就有轮圈、扁圈、盘图等。耳饰有瓜子耳饰、石榴耳饰、梅花针耳饰、圆圈耳饰、龙头耳饰、粑粑耳饰等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩带银饰。
束缚后，苗族衣饰慢慢转变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等州里穿苗装者占大都外，其余州里男女青年穿着，与汉族无甚区分。
2、饮食
吃的均以大米为主，其余杂粮慢慢转作为食物产业质料或畜生饲料。
大局部地域的苗族每日三餐，均以大米为主食。油炸食物以油炸粑粑最为罕见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，滋味更加鲜美。
肉食多来自六畜、家禽豢养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗，彝族的酒"之说。（这和湘西隐讳里第一条抵触啊，这可咋办，那咱们本身买菜时就不要买狗肉）苗家的食用油除植物油外，多是茶油和菜油。
苗族莱肴除自产的新颖蔬菜外，最具特点的是腌制酸辣食物，如酸菜、酸汤、酸辣子、酱辣子等，均为苗家常菜。苗家向来好客，来了仆人总要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有猪、牛、羊、鱼，鸡，鸭等。苗乡平常平凡买鱼肉不便利，为防止仆人到后姑且筹措不周，因此，普通人家均用出格体例腌制酸鱼、酸肉、腊肉待高朋。跟着商品经济的生长，肉食丰硕，随时可买，腌制酸鱼者少，酸肉已无人腌制，接待仆人的酒席与汉族无甚不同。
3、婚姻
订亲，凡是是男方家自动向女方家求亲。当男方看上某家女人或某男女相爱今后，男方必须备礼物，央请伐柯人去女方家“讨口风”，女家如欢快热忱，申明成心开亲，伐柯人便回告男家，相机前去正式提亲。伐柯人来回的次数越多越好，俗称“多求为贵”，女家筹议赞成，婚事初定，经由进程放鞭炮，吃放话酒，正式订亲。订亲后，男方要择日向女方“过礼”，时辰普通在成婚前一年，礼物有糍粑、酒、肉、米、糖等，礼物几多，两边视经济前提而定，首要是让女方请家属亲朋喝喜酒、认新亲。随后，男便利向女方“讨庚”，取女方生辰八字，以便请“阴阳师长教师”择谷旦委亲。结婚前一晚，男方抓一兄弟为“管亲郎”，带抬花轿、嫁奁的步队前去女家迎亲。此前，新娘要隔居族家。结婚此日，新娘的姊妹们喜开打趣，用锅烟灰掺合笋壳毛或辣椒水，往“管亲郎”脸上涂抹，引人大笑。发亲普通是深夜或第二天清晨，新娘修眉束装后，哭拜怙恃等，由兄弟背着上轿。新娘出嫁由支属女友陪同，出格是请后代合座的妇女做“引亲娘”，还要请男女歌师一起前去，到新郎家赛歌。发亲后，由“管亲郎”打灯笼带路，行往男家。同时，到女方家吃喜酒的宾客，全数往男方家去吃“撵脚酒”，叫做“正客”，男方家别的的散客叫“副客”。新娘接至男家门前，男家必烧旺火一堆，意味吉样畅旺，尔后新娘按择定的吉时吉刻进屋。进屋时，男方百口人要遁藏在一处高处所，意为今后新娘不会压制百口人。新娘进屋今后，要接过男方中年妇女交给的炊具，以示今后立室理事。尔后，坐在火塘右边置有“符纸”的凳子上至彻夜。下战书，宾客前来道贺，男方摆宴接待，出格对“正客”必须热忱接待。早晨，新郎与新娘家请的“巴江莎”（苗语，意为歌师）收场对歌，宾客以此为乐，随宵达旦。第二天上午，停止吃酒仪式，主客两边各由一位白叟互敬贺辞和祝酒词，庆祝伉俪恩爱合好，百头偕老，诸事顺利，并唱歌欢庆，讲攀亲陈旧话，互赠礼物，婚庆时期，男方亲族在合股宴客用饭，俗称“排家饭”。因此婚期为两天。仆人未散，新郎新娘只能碰头，不能同宿。散客后，新婚佳耦进入一般糊口。
4、节庆
苗族节庆较多，除春节、春社、腐败节、端五节、中秋节、重阳节等与汉族不异的节日外，最具表性的有如下节庆：
吃嫩芽族以农耕为主，一年所望是尝新。每到夏熟季节，各地自定一日为吃新节。这天，家家户户除办酒肉外，还将新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夹等采回家中，做成饭莱，先祭祖祭神，后百口人品味，表现吃上新谷新米，免去饥饿。（咱们能够碰到的能够就只要这个）
苗族风尚习气与隐讳2
风尚
过苗年
苗年是苗族本身的年数，各处所的苗年时辰很不分歧，大都地域是“年头以冬三月，各尚其一。”年头即每一年的开首，也便是指过年。有的在十月，有的在冬月或尾月。最近几年以来，绝大大都苗族过年以改在正月过年，过春节，但苗族的风尚习气依然坚持稳定。
过年是最大的节日，要筹办丰硕的食物，如杀年猪，熏腊肉，打糍粑，炒炒米，还要杀鸡祭祖，“守岁”，开“财门”，敬“年神”，从的冬季月朔到初十五都要歇息。在此时期，要停止传统的文娱勾当，汉译为“踩花山”，“跳场”，“跳年”，“跳月”，“吃排家饭”等。湘西春节时期的文娱勾当称“赶年场”，首要内容有打秋千、百狮会、玩龙灯、唱花灯等。
百狮会
过苗年最风趣的官方勾当莫过于百狮会了，周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇，敲锣打鼓，放地铳、打火枪，的确要把六合翻过来。百狮会的花样蛮多，有迎狮，有盘狮，考狮，抢狮，狮子登高档内容，土里土头土脑，苗味实足，藏着丰富的文明秘闻。
苗族爱好舞狮跟太古的传说和图拜相干联，相传洪荒时期，妖魔横行，为害苗山。一群从丛林奔出的金狮赶走了吞食牛羊、庄稼的恶魔，使苗家重享承平。厥后，奸刁的魔王想出了一条毒计，谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛澎湃的东海。英勇的苗家后生亚果为救同乡们出苦海，不畏含辛茹苦，翻山渡水，终捞起了飘浮在波浪上的绣球，把吉利的狮群从头引回苗山，荡平了作歹的妖魔鬼魅。苗民们眉飞色舞、敲锣打鼓涌到寨头驱逐吉利的金狮们，今后，苗乡就有了“百狮会”。
隐讳
1、注重言辞
碰到苗族人的时辰，措辞万万不要带有成见，并且更不要对民族之间的习气和糊口做对照。因为苗族人很在乎别人对他们的观点，若是你带有一丝轻视性或说错了甚么话，很轻易让族人们感应朝气。最好也不要拿本地的风尚、糊口习气、平经常使用品、经济程度甚么的和别的族做对照，这不可是对本地人的不尊敬，也轻易让人发生误解。他们是比拟垂青同等看待的.，以是言辞必然要注重。
2、顺从苗族糊口中的“端方”
这里几近家家户户门口城市有一个门坎，旅客们要万万记着，不论多累，都不要坐在人家的门坎上，在苗族人的看法里，坐在门坎上会影响到这户人家今后的收支。并且不要在别人家中吹口哨，不论你有甚么来由，最好不要停止这项勾当，出格是在早晨，更不能吹。因为在苗族人的糊口里，吹口哨会招来鬼魅，出格是到了早晨，乃至会引来不清洁的工具下身，给本地人带来祸根。以是压制住你的高兴，万万不要吹口哨，不然会被赶进来的。另有要注重尊敬尊长，相对不能够直呼尊长的姓名，以是小火伴们若是见到比本身年数大的苗族人时，必然要注重用辈分尊称来叫人，万万别直呼名字。苗族人把尊老和孝道看得出格重，如许做是轻易挨打的。既然离开了苗族，小火伴们就乖乖地顺从本地的糊口端方吧。
3、不要对苗族女人有非分之想或行动
咱们都晓得苗族的女人长相水灵心爱，招人喜好，更是能歌善舞，身手轶群，并且她们很是好客，看待外埠的旅客很是热忱。可是小伙子见到这么优异的女人们也要节制一下本身哦——万万不要有甚么非分之想，尽可能不要有肢体打仗，更不要想着来一场浪漫的相逢甚么的。因为苗族的女人受族人掩护，并且她们本身很是明哲保身，民族光荣感很强的。怪指的是一路遇的天然灾难。
百狮会举行的时辰多在春节正月初三后，百狮狂舞，挨家挨户给苗家拜年。
接龙
苗家接龙可分为大型的村寨接龙和家庭接龙。两种勾当仅是范围巨细有别，其进程根基不异。
“接龙”多在拂晓时候停止，仪典盛大而热烈，新房的堂屋燃满灯烛，一铺开大竹簟，摆好红、黄、黑、白、青五匹彩布、五色纸，闪亮的吃排家饭
过苗年最风趣的另有“吃排家饭”。苗族是一个好客的民族，千百年来，苗族国民都遵照如许一条端方：即统一村寨里，不论哪一家来了仆人，也不论仆人的数目几多，全村各家各户都必须轮番请之，尽自家一切，热忱地接待宾客。被请的仆人，毫不能托故辞让，不然就会被人以为是瞧不起人。
仆人接管约请，也不必带什幺礼物，直到每家每户都吃到了，方能辞别回家。苗族人把本身的这类待客体例叫作“农列壤”，直译为汉语叫“吃排家饭”。谁个村寨的户数多、留客吃“排家饭”的时辰长，谁个村寨的名誉就高。岂但措辞有人听，干事多人帮，便是小伙子找工具也比别村轻易很多。
凡读过晋代大墨客陶渊明《桃花源记》的人，无不深深地被此中如许的一段描写所吸收：“见鱼人，便邀之还家，设酒杀鸡作食”。因为这类出格的待客体例，使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居很多天”尔后才“辞去”。
欲遂昔时渔人愿，苗山便是桃花源！
苗家刀梯
上刀梯是苗族国民的传统风习，每当赶年场或严重风尚节日，都有懦夫扮演上刀梯。刀梯东西是一根高十米以上的木杆，杆上凿开三十六把钢刀，钢刀长一尺五寸、刀背厚零点五至一厘米，刀刃尖锐，刀口向上，装成刀梯，加闩固紧。一尺一梯为三十六刀梯。桩杆周围拉线牢固，刀梯上端系多种彩布小旗，意味但愿和成功。
上刀梯者，必有胆识、技能和武功。从第一级往上爬，刀子一把比一把尖锐，爬至梯顶头发往刀上一搁，即断成两截。登梯者要在刀梯上扮演倒挂金钩、大鹏展翅、观音坐莲、古树盘根等节目，旋展满身身手。上刀梯是惊心动的扮演，是豪杰所为，是苗族国民曩昔糊口的闪现，有血有汗，有甜有美。观者无不赞叹。
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