嵩山少林寺向导词精选

　　列位来宾，咱们此刻要去观赏游览的处所便是中国禅宗起源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安排印度和尚跋陀而依山辟基建立，因其坐落于少室山密林当中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩用时三年达到少林寺，首传禅宗，影响极大。是以，少林寺被全国释教统称为“禅宗祖庭”，并在此根本上敏捷成长，出格是唐初十三棍僧救驾李世民后获得了唐王朝的高度正视，博得了“全国第一名刹”的佳誉。

　　此刻的少林寺不只因其陈旧神密的释教文明名扬全国，更因其高深的少林工夫而驰誉中外，“中国工夫冠全国，全国武功出少林”。这里是少林技击的起源地，少林技击也是环球公认的中国技击正宗门户。

　　少林寺景区仍是我国闻名的游览胜地之一。XX年，少林寺景区被国度游览局首批认定为我国今朝最高等----4a级游览区。

　　少林寺景区包含少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、技击馆等首要游览景点。

　　此刻咱们起首看到的是少林寺常住院。

　　少林寺常住院是少林寺的焦点，是掌管和尚和执事僧停止佛事勾当的处所，总面积三万多平方米，为七进修建。此刻咱们起首看到的是：

　　庙门：庙门便是少林寺的大门，这是清朝修建，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙天子亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

　　庙门殿台阶下两侧的石狮是明朝刻立的，即显现了空门的气度，又意味着镇邪与吉利，庙门外两侧另有明朝嘉靖年间制作的工具石坊各一座。

　　大师看，庙门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。咱们把弥勒佛称为“肃静严厉持重庙门喜看人世辉煌照，笑嘻嘻迎来人祝愿极乐无限”。

　　庙门殿佛龛前面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，掩护庙宇佛、法、僧三宝的宁静。

　　咱们看庙门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的闻名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂原址，现为少林寺碑廊，它不只记录着庙宇的兴衰状态，并且在汗青、雕镂、艺术方面，也有很高的研讨代价，少林寺碑林和碑廊总计有碑刻108通。

　　碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等抽象地展现了少林寺技击的缘起、成长、练功、精髓套路、国防功效、僧兵战迹、技击勾当等外容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、天地拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练根基功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇和俗家门生习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大师对比这些泥像姿式便能够操练少林功。

　　天王殿 咱们此刻看到是第二进修建天王殿，天王殿的原修建于1928年被好友三销毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是保护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是观察众生的善罪行为，扶危济困、降福人世。人们按照四大天王的组合特色，寄意“风调雨顺”。

　　大雄宝殿 是全寺的中心修建，是和尚停止佛事勾当的主要场合，该殿和天王殿一样在1928年被军阀好友三销毁。这是1985年重修的。该殿是面阔五间的重檐歇山式修建。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为曩昔佛----东方净琉璃全国的药师佛，右为将来佛-----东方极乐全国的阿弥陀佛，殿内工具山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与别的庙宇大雄宝殿的差别的处所在于这里的三世佛摆布各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术开创人的紧那罗王。别的，在该殿中心有两根大柱下另有麒麟雕像，预示了禅宗释教是完整汉化的中国式的释教。

　　大雄宝殿前两侧的修建为钟、鼓二楼，西北为钟楼，东北为鼓楼，原修建毁于1928年的兵火，1994年停止了重修，它们是庙宇的牢固修建。咱们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和停止佛事勾当的一种旌旗灯号。

　　钟楼前这块碑刻为《天子嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，惩处了少林寺僧助唐安定王世充的军功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。反面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的汗青根据。

　　《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的履历和重振少林禅宗的好事。它的反面是《混元三教九流图赞碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元图象，此碑反应了嵩山是佛、道、儒三教聚集之地，表现了三教合流的主要思惟。再往北咱们看到的是清乾隆XX年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：嫡瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

　　大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重修于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺独有的护法神。这里展现了紧那罗王的报身、法身、应身三种差别的抽象。

　　大雄宝殿西侧与紧那罗殿绝对的是六祖堂。是1982年重修的，殿内正面供奉的是局势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

　　藏经阁 别名法堂，明朝所建，毁于1928年，1994年重修，它是寺僧藏经说法的场合。内供少林寺的一名缅甸国门生于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明朝万积年锻造的，听说是那时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内能够设想到少林寺复那时的兴盛与繁华。

　　藏经阁工具两厢别离是东禅堂、西客厅，东禅堂是供和尚坐禅的处所，西客厅现为欢迎来宾的场合。

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