芳华之歌读后感

　　芳华之歌读后感

　　浏览完《芳华之歌》这本书，我的心久久不能安静，我的脑海外面总会显现出一个题目：究竟是甚么气力支持着那些与咱们春秋四周的青年，肯为反动支出统统，是甚么信心，让他们在面临非人的熬煎时，依然能咬紧牙关，降服坚苦。我想是那一个年月他们对国度声誉和国度好处的重视和憬悟，他们有很强的民族声誉感，为了他们酷爱的故国，他们不惜就义本身的性命，用本身的鲜血筑起保卫国度的金城汤池。

　　芳华弥漫着激情，挥洒着但愿，包含着气力。 《芳华之歌》便是如许一部布满抱负，激情昂扬的白色典范文学作品。小说写了一个“小资产阶层常识份子”林道静若何走上反动途径，并成为无产阶层兵士的盘曲进程。

　　林道静为了寻觅小我前程，回避为汉子当“玩物”和“花瓶”的运气，踏上亡命之路的她逃离家庭，到北戴河四周的杨家村小学探亲不遇，做了代课教员。但是，校长余敬唐却用诡计把她嫁给本地的显贵，穷途末路之下的她无法投海自杀，被一向注重着她的北大先生余永泽陷害。 “墨客兼骑士”的余永泽，叫醒了林道静对糊口的热忱，在余永泽恋情的打动下，她终究承诺和他共建爱巢，从小伶丁无依的林道静临时享用到了家庭的温馨。但她不甘愿宁可被人赡养，因为他不愿当一个“花瓶”。先是寻觅任务受挫，后打仗到北大的爱国先生，思惟上遭到深深的震动。当碰到共产党人卢嘉川以后，她起头打仗到反动思惟。余永泽几回再三劝止她参与反动勾当，并致使卢嘉川被捕。林道静在凄惨的实际眼前如梦方醒，决计分开俗气无私而平淡的余永泽，投身到抗日救亡的大水中去。今后她在反动者的指引下，一步步降服薄弱虚弱，降服坚苦，终究成为一位成熟的无产阶层反动兵士。作品描述了抗日和抗战期间背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从看待世俗的超然冷酷到投身反动的热血沸腾，从否决封建统治到抗击日本帝国主义侵犯，并在共产党带领下，主动投身于无产阶层庞大反动当中。全文让我感遭到阿谁期间青年先生对故国的酷爱和朴拙，和他们固执的信心和对自在、真谛的不懈寻求精力。

　　作品的第一局部，仆人公林道静逃出给她带来疾苦回想的田主家庭，但又找不到进步的标的目的，抱负与实际的庞大反差使她身心怠倦。若是说第一局部是写林道静在疾苦中的挣扎，那第二局部便揭示出了她作为一位无产阶层反动兵士，中国共产党党员艰辛固执的斗争。从倡议定县小学的先糊口动时的稚嫩，到在宋家做家庭教员求助紧急当中获得黑名单的机灵；从方才被捕时的纯真空想到履历了一年多炼狱磨练与磨练的憬悟和醒觉；从跟从张大姐处置公开任务的缺少履历，到在北大带领先生成立先生自治会倡议先糊口动的独当一面。林道静在一次次的存亡磨练中变得成熟起来，并终究成为一位有寻求有崇奉的共产主义兵士。

　　《芳华之歌》包含着作家杨沫的糊口原型，将那段不可忘怀的汗青付与了芳华的激情和炽热，用白色染满影象，用战役抒写激情，用铿锵而鼓动打动的笔墨唤起新期间下的青年先生心灵深处激烈的共识。

　　在此刻如斯富贵的社会中，是不是是就不可以或许像他们那样，为了故国而无怨无悔的支出，为了故国绝不踌躇的支出的青年人了吗?谜底天然是不是定的：

　　情系山区儿童，奔赴悠远贵州山区支教而成为“打动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地动灾害中，自愿者们以血肉之躯为灾区国民筑起了一道不可撼动的“性命长城”； 20xx年北京奥运会赛场表里,自愿者以详尽殷勤的办事博得了天下伴侣的赞美;；方才竣事未几的上海“世博会”上,青年自愿者们充实揭示出了一个正在突起中大国的文化姿势……。咱们是社会主义的交班人、是社会主义古代化奇迹的开辟者。

　　这本书让我感应，若是说林道静、卢嘉川、许宁、罗风雅的平生，留下的是他们为解救危难中的故国不屈不饶反动精力的芳华之歌，在现今社会中的咱们，也应当像文中的林道静有不私的贡献精力和固执的意志，这类贡献要表此刻咱们的糊口中，因为此刻家家户户大都是独生后代，以是个个像温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，良多事都要靠怙恃，缺少贡献精力，而固执的意志更须要咱们的熬炼，须要咱们在一道道盘曲中渐渐发展，须要咱们斗志昂扬的走向将来！咱们应当更好地传承他们的反动精力：将小我前程同国度民族的运气、国民的反动奇迹连系在一路，做一位自愿办事党、办事国民、办事社会的社会主义古代化扶植的“自愿者”，谱写属于这个期间的灿艳篇章，奏响属于咱们的芳华之歌。

　　芳华之歌读后感

　　每小我都具备芳华，对那些年过半百的人，“芳华”给了他们回想和联想；而对咱们这些年青气盛的人来讲，“芳华”给了咱们无尽的活气和向往。这几天，我看了一本勾当着芳华热血的好书——《芳华之歌》。

　　《芳华之歌》为读者揭示了“九·一八”事情后，一多量爱国主义有志青年在中国共产党带领下，对峙马克思主义的途径，参与进行大游行、请愿、请愿等勾当的场景，详尽的雕镂了一个个性情光鲜的常识份子抽象，将各类常识份子走向不同途径的进程清楚的呈此刻咱们的眼前。而仆人公林道静，为了抵挡“花瓶”、“不魂灵的傀儡”和依托别人的.赡养过日的运气，走向了共产主义途径，在反动者的赞助下成了有固执心里，不畏强权的共产主义反动者。

　　作品中的林道静是一个从小资产阶层常识份子发展为无产阶层反动兵士的典范。她的发展是阿谁期间泛博常识份子在盘曲艰巨的途径行走中，逐步成为一个具备高尚的无产阶层信心和兴旺的反动热忱的青年反动者的代表。她身世于一个田主家庭，房客生母，惨遭毒害致死。因为她深受异母的侮辱和凌虐，是以从小养成孤介强硬的性情。她仇恨害死她生母的封建家庭和封建轨制，为抵挡可怜的运气离家出奔，这是“五四”以来，很多小资产阶层常识份子走向社会时配合迈出的第一步。但她依然不是一个成熟的反动者，她身上的小资产阶层常识份子的狂热性和小我豪杰式的空想经常吐露出来。最初在卢嘉州，林红等的教导赞助下，履历了二次铁窗血与火的浸礼，并参与了“一二九”先糊口动，在一系列反动理论中变的固执，政治上逐步成熟起来。

　　回顾看看此刻，和林静道比拟，咱们有着社会、家庭、伴侣的赐顾帮衬，不用为生存而担忧，物资糊口丰硕；反观咱们的精力糊口和林静道比拟，显得何等微缺乏道。固然林静道在一段时辰中呈现过心里的旁皇与不安，但是她在共产主义反动者的指导下找到并果断了本身的思惟与崇奉。而正值芳华韶华的咱们却很少有人掌握住了芳华的代价。

　　林静道在那一段中华民族的特别期间不挑选沉溺，反而挑选了斗争，挑选了与运气抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的强硬、看到了列夫托尔斯泰的英勇、看到了小仲马的对峙。在不异的春秋段，咱们的芳华却和她的有着极大的不同，她的芳华在精力与干瘪的浸礼下变得富有代价和意思。

　　芳华是人生必须颠末的一段期间，每小我的芳华都有着其平生中特别的代价，并占有着特别的位置。

　　正值芳华的咱们正应当无愧于芳华的名词，在这小我生的关头期间恰是咱们应当成立健全小我代价观、天下观的期间。但是咱们又有几小我能做到无愧芳华呢，有些人把芳华华侈在了网游的空幻中，难以自拔；有些人把芳华华侈在了颓丧的酒吧，花天酒地；有的人把芳华献给了怠惰与抛却，健忘抱负。

　　实在每小我的芳华都有着本身的波折与不顺，只是有的人在波折中站了起来，有的人就如懦弱的玻璃瓶经不起波折的磨砺。但咱们又有甚么来由如斯懦弱，又有甚么来由沉溺与颓丧。芳华期的咱们有着鸿猷之志，但咱们的抱负却摧枯拉朽，抱负的心在几回失利和经验以后就变得薄弱虚弱与胆寒。玫瑰在破土而生前，只要在暗中的地盘里承受严寒与孤单的挑衅，能力打破厚厚的大地，在阳关的照耀下健壮发展，绽开本身的美；雄鹰只要在雏鹰的时辰颠末有数次的翱翔的测验考试，在绝壁上履历有数次的存亡磨练以后，能力历练成为展翅漫游在天空的主宰；而天主也不过是在疾苦而恐怖的炼狱中走的最远，历练的时辰最长的人。夸姣的工具只要在履历有数次的锻炼以后能力揭示美的一面，咱们的抱负也只要在波折的不时锻炼下能力由通俗的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。

　　国度的兴盛须要咱们正值芳华的一代人的艰辛斗争，而抱负是咱们斗争的方针与能源。林静道的崇奉是共产主义，她的抱负则是实现共产主义反动奇迹，而她在反动途径上认识到只要在革新客观天下的同时不时革新本身的客观天下，才有真实的前程和前程，也才有真正值得称道的斑斓的芳华。

　　爱护保重芳华，黄金的期间在咱们的眼前而不是在咱们的前面。掌握天天的凌晨，看朝阳从地平线下徐徐升起；掌握天天的午后，品熏衣茶的馥香在开水中渐渐绽开；把我天天的半夜，凝听来自悠远星空的呼唤。掌握天天的夸姣，信任，面朝大海春暖花开。不管暴风雨来的何等狠恶，请做一只海燕，做一只傲岸的海燕，在波折与坚苦中前行，风吹的狠恶了就睁开本身的同党，雨下的狞恶了就抬起本身不屈的头颅，面向暴风雨，信任——雨后就会有彩虹！

　　“抱负是石，敲出星星之火；抱负是火，扑灭燃烧的灯；抱负是灯，照亮夜行的路；抱负是路，引你走到拂晓。饥寒的年月里，抱负是饥寒；饥寒的年月里，抱负是文化。”用抱负之火点亮斗争之灯，用斗争之灯照亮进步之路，让咱们在抱负之火与斗争之灯的指引下走在进步的途径上，成为期间的仆人，将故国扶植成为强盛、民主、文化、协调的社会主义古代化国度。

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