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五柳师长教师传翻译及赏析
《五柳师长教师传》经由过程对五柳师长教师这一设想人物的描写来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。本内容由小编跟大师分享五柳师长教师传翻译及赏析，接待大师进修与鉴戒!
五柳师长教师传原文：
魏晋：陶渊明
师长教师不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因觉得号焉。闲静少言，不慕荣利。好念书，不求甚解;每有会心，便怅然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如斯，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。家贫壁立，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文及注释
译文
不晓得五柳师长教师是甚么处所的人，也不清晰他的姓字。由于室第中间有五棵柳树，就把这个作为号了。他安宁悄悄，很少措辞，也不恋慕繁华利禄。他爱好念书，不在一字一句的诠释上过分穷究;每当对书中的内容有所体味的时辰，就会欢快得连饭也忘了吃。他素性爱好喝酒，家里穷常常不酒喝。亲戚伴侣晓得他这类景况，偶尔摆了酒菜叫他去喝。他去喝酒就喝个纵情，但愿必然喝醉;喝醉了就回家，居然说走就走。粗陋的居室里空空荡荡，遮挡不住酷寒和骄阳，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里常常是空的，但是他仍是安稳得意。常常写文章来自娱自乐，也略微流露出他的志趣。他从不把得失放在心上，今后过完本身的平生。
赞语说：黔娄的老婆曾说过：“不为贫贱而忧闷，不热中于发家做官。这话大要说的是五柳师长教师这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，由于本身抱定的抱负而感应非常的欢愉。不晓得他是无怀氏期间的人呢?仍是葛天氏期间的人呢?
注释
1.何许人：那边人。也可解作那里人。许，处所。
2.详：晓得。
3.姓字：姓名。现代男人二十而冠，冠后另立又名称字。
4.因觉得号焉：就以此为号。觉得，以之为。焉，语气助词。
5.不求甚解：这里指念书只求体味要旨，不在一字一句的诠释上过分探讨。
6.会心：指对书中的有所体味。会：体味、体味。
7.怅然：欢快的模样。
8.嗜：爱好。
9.亲旧：亲戚伴侣。旧，这里指故人故交，故人故交。
10.如斯：像如许，指上文所说的.“性嗜酒，家贫不能常得。”
11.或：偶尔。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个纵情。造，往，到。辄(zhé)，就。
13.期在必醉：但愿必然喝醉。期，希冀。
14.既：已。
15.曾不吝情去留：五柳师长教师立场率真，来了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意义是分开。
16.家贫壁立：粗陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ)：四周都是土墙，描述居室粗陋。堵，墙壁。萧然，空寂的模样。
17.短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服褴褛。穿，破。结，补缀。
18.箪瓢屡空：描述贫苦，难以吃饱。箪(dān)，盛饭的圆形竹器。瓢(piáo)，饮水器具。屡：常常。
19.晏如：安稳自如的模样。
20.自终：过完本身的平生。
21.赞：列传开首的批评性笔墨。
22.黔(qián)娄：战国期间齐稷下师长教师，齐国有名的蓬菖人和闻名的道家学，有意做官，多次辞去诸侯礼聘。他身后，曾子前往吊祭，黔娄的老婆奖饰黔娄“甘全国之淡味，安全国之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。求仁而得仁，求义而得义。”
23.戚戚：忧闷的模样。
24.汲汲：死力营求的模样、表情孔殷的模样。
25.其言：推究她所说的话。
26.兹：这。
27.若人：这人，指五柳师长教师。
28.俦(chóu)：辈，同类。
29.觞(shāng)：羽觞。
30.以乐其志：为本身抱定的抱负感应欢愉。以，用来。
31.无怀氏：与上面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。听说在阿谁期间，国民糊口愉逸，澹泊自足，社会风气质朴俭朴。
赏析
这篇文章可分为两局部。第一局部是注释。第二局部是赞语。
注释局部又可分为四末节。第一节自开首至“因觉得号焉”，交接“五柳师长教师”号的由来，开篇点题。“师长教师不知何许人也”，文章开首第一句，即把这位师长教师解除在王谢王谢以外，不只不知他的身世和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳师长教师是一位抛头露面的人。晋代是很讲求家世的，而五柳师长教师竟与这类风气背道而驰，这就表示五柳师长教师是一位蓬菖人。“宅边有五柳树，因觉得号焉”，就如许随意地取了一个字号。五柳师长教师不只抛头露面，并且底子就不正视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就有关紧急。但他看中五柳树的缘由或许五柳师长教师宅边并无桃李，只要这么几棵柳树，这与后面所写“家贫壁立”是一致的。五柳师长教师的衡宇粗陋，糊口贫苦，这五柳树带一点平静、浓艳、简单的色采。以五柳为号也就显现了五柳师长教师的性情。
第二节自“闲补少言” 至“怅然忘食”，写五柳师长教师的禀性志趣。接着写五柳师长教师的糊口、性情。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳师长教师最凸起的处所。闲静少言是五柳师长教师的内在表现，不慕荣利，才是五柳师长教师的实在面孔。由于不寻求荣利，五柳师长教师就不必奔走，不必焦躁，天然也就闲，也就静，用不着喋喋不断。但这类闲静少言，并不即是五柳师长教师不志趣。但这一节首要是写其“好念书”而善念书。但五柳师长教师“好念书，不求甚解”，不求甚解就与五柳师长教师的“不慕荣利”有关。五柳师长教师念书的目标，是一种求知的知足，精力的享用，以是“每有会心，便怅然忘食”。这标明了五柳师长教师是一位有常识的人，和阿谁期间的社会对他的限定和毒害。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳师长教师”的喝酒癖好。作者夸大他的嗜洒是出于本性，而非门阀之士的放肆放任纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是抵触的，他不慕荣利，不能挣脱贫苦，便“不能常得”到酒。这申明他不因嗜酒而失节。至于亲朋请他吃酒，他却毫无羁绊，一去即饮，一醉方休，又反应了他的坦白与当真，并不那时所谓名流的虚假与矫情。喝酒是他在那种期间情况里使本身获得摆脱的一种方式。
第四节自“家贫壁立”至“以此自终”，写“五柳师长教师”的安贫与著文。他固然居室破漏，衣食缺乏，但却安稳得意。这恰是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他念书“每有会心”的成果。并且，“忘记得失”又是他“不慕荣利”的性情使然。这些既与前文相照顾，又收束了全篇。
对五柳师长教师的糊口、志趣作了论述今后，第二局部文章开首也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的本色便是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于贫贱。”这两句话与后面写到的“不慕荣利”相照顾，这是五柳师长教师最大的特色和长处。陶渊明恰是经由过程五柳师长教师“颇示己志”，抒发本身的思惟豪情。文章最初有两句设问的话：“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既抒发了他对上古社会浑厚风气的神驰之情，又申明他是一位有着夸姣现想的蓬菖人。同时也是对世风日卜的暗中实际的规戒与嘲飒。
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