中元节的来源及由来

　　中元节俗称为鬼节，一样的中元节也有良多风尚，那末你晓得中元节的来源和忌讳吗?以下是小编为你保举中元节的来源及由来的内容，但愿大师喜好。

　　中元节的来源和忌讳

　　1、中元节的来源

　　1.1、“中元”之名起于北魏，是玄门的说法。按照古书记录:道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官免罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记录:“七月中元日，地官降下，定人世善恶，羽士因而夜诵经，饿节阶下囚亦得摆脱。”是以，在七月十五日这一天，官方城市筹办丰硕的牲礼，祭拜地官大帝及先人。

　　1.2、中元节是玄门与中国传统风尚相连系的产品。中国东汉末年，天师道便已综合前玄门期的宇宙观，首过需上“三官手书”，别离投于天、地、水中，表现向三官反悔罪恶，以乞求安然。履历六朝时代的成长后，三会日与三元思惟连系，在唐朝官方的倡导下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，天子率百官到场节日典礼。唐、宋今后，三元日成为风尚节日。

　　1.3、中元节时，玄门宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每一年按例停止“祈福吉利道场”。由于惧厉的心思，公众于泛泛糊口中复合儒、佛、道三教，将夏历七月十五的中元节称为鬼节，称夏历7月为“鬼月”。

　　2、中元节的忌讳

　　2.1、姓名勿直呼早晨不要穿着绣有本身姓名的衣物，以防止元神被附身，别的最好防止连名带姓的直呼别人名字，不然一旦给好兄弟听到后，会乘隙取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊本身的名字时，也万万不要立即转头或回应。

　　2.2、别拍肩膀从灵学的角度来讲，人的身上有三把火，别离在头及两个肩膀上，以是鬼月的时辰最好不要随便拍别人的头及肩，以防止熄掉他身上的火，让好兄弟无机可乘。

　　2.3、不可吹口哨，把稳好兄弟喜好你;颠末坟地时，口中要不时默念“对不起，打搅了!”并坚持肃静不可吹口哨，以表现对好兄弟的尊敬。

　　2.4、不可去风险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

　　2.5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来恶运。

　　中元节的风尚

　　1、放河灯

　　河灯也叫“荷花灯”，河灯普通是在底座上放灯盏或烛炬，中元夜放在江河湖海当中，任其漂泛。放河灯的目标，是普涉水中的落水鬼和其余孤魂野鬼。

　　2、祭祖

　　祭祖节在夏历七月十五日，以是简称为“七月半”祭祖。当时严冬已颠末去，秋凉方才起头。官方信任先人也会在此时返家看望子孙，故需祭祖。祭拜的典礼普通在七月底之前黄昏时辰停止，并不范围於特定的一天。

　　3、祭奠地盘和庄稼

　　七月十五，官方还风行祭奠地盘和庄稼。将供品撒进地步。烧纸今后，再用剪成碎条的五色纸，环绕纠缠在农作物的穗子上。传说能够防止冰雹攻击，取得大秋丰产。一些处所同时还要到后土庙停止祭奠。定襄县风尚将麻、谷吊挂门首。

　　中元节吃甚么

　　1、吃濑粉

　　在中元节那天，东莞有吃濑粉的风尚，并且几近在全部东莞都通用。固然，差别片区，吃濑粉的方式仍是有所差别的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寄意长久长久，多福多寿。

　　2、蒸面羊

　　旧京及华北地域的乡村，官方风行七月十五由外祖父、娘舅给小外甥送活羊的风尚。传说此风尚与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀凌虐其母的娘舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每一年的七月十五都要给沉香送一对活羊，听说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。今后官方留下了娘舅送活羊的风尚，厥后逐步演化为送一对面羊。

　　3、吃花馍

　　七月十五节前，官方妇女风行面塑勾当，晋北地域最烈。一家蒸花馍，四邻来帮助。起首按照家庭实有人数，给每一小我先捏一个大花馍。

　　4、吃鸭

　　中元节吃鸭是由于传说归天的先人会在中元节这一天回家投亲，要过何如桥，但不船过不了。因而，在世的人要送些鸭子下去，好让鸭子泅水载他们返来，长此以往，也就构成了传统，一到鬼节就吃鸭子。

　　中元节来源是甚么

　　中元节的来源和传说

　　官方遍及传播目莲挽救母厄的故事：“有目莲僧者，法力弘大。其母出错饿鬼道中，食品进口，即化为炎火，饥苦太过。目莲没法挽救母厄，因而请教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

　　中国从梁代起头照此仿行，沿袭成中元节。不过厥后除设斋供僧外，还增添了拜忏、放焰口等勾当。

　　这一天，事前在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“天堂”幽灵的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了午时，各家各户纷纭把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及百般发糕、果品、水果等摆到施孤台上。主事者别离在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等色采的三角纸旗，上书“盂兰嘉会”、“甘露门开”等字样。典礼是在一阵肃静肃静的庙堂音乐中起头的。紧接着，法师敲响引钟，率领座下众僧诵念各类咒语和真言。而后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，频频三次。这类典礼叫“放焰口”。

　　到了早晨，家家户户还要在本身家门口焚香，把香插在地上，越多越好，意味着五谷丰收，这叫作“布田”。有些处一切放水灯的勾当;所谓水灯，便是一块小木板上扎一盏灯，大大都都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼带路的.。灯灭了，水灯也就实现了把冤魂引过何如桥的使命。那天店肆也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新颖水果和一种“鬼包子”。桌后有羽士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这类典礼叫“施歌儿”。

　　上元节是人世的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。“中元”由上元而来。人们以为，中元节是鬼节，也应当张灯，为鬼庆贺节日。不过，人鬼有别，以是，中元张灯和上元张灯不一样。报酬阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下奥秘昏黑，令人想到传说中的幽冥天堂，幽灵就在那边沉溺。以是，上元张灯是在海洋，中元张灯是在水里。

　　中元节的风尚有哪些

　　中元节“庙普”

　　每逢七月，官方必定会停止盛大的庆贺勾当，天下各地，不管是贸易区仍是组屋区，都能够看到庆中元的白色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”典礼是中元节中最最主要的关键，大抵可分为街普、市普、庙普等，以邻居为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由古刹方丈的普度称为“庙普”。普度凡是以寺庙为中间，四周住民将祭品拿到寺庙来祭奠，也有良多人在家门前摆放供桌，陈列祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

　　祭祖节在夏历七月十五，以是简称“七月半”祭祖。但祭拜的典礼普通在七月底之前黄昏时辰停止，并不范围于特定的一天，泛泛日子要对先人祭拜，普通都不动先人的牌位。到了祭奠的时辰，则要把先人的牌位逐一请出，恭恭顺敬地摆放在特地做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，逐日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，遵照辈份和老小顺序，给每位先人叩首，冷静祈祷，乞求先人保佑本身安然幸运。

　　送回时，要挑选断黑以后，普通是一家之长及家中男丁照顾爆仗、纸钱、香烛，找一块荒僻冷僻的河边或塘边高山，用石灰撒一圆圈，表现禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送先人上路，反转展转“阴曹鬼门关”。

　　此刻，中元节的祭祖典礼已简化，大局部地域都是在夏历七月十五或七月十四黄昏起头停止祭祖典礼。祭祖典礼也已简化了，逐步剔除科学色采，保留祭奠情势，作为对先人的怀想和记念。

　　中元节前后的忌讳

　　1、忌乱拍别人肩头：这项忌讳跟风尚有关，官方以为每一小我身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让幽灵不敢近身。是以，在幽灵最多的中元普渡时随便乱拍别人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让幽灵找他的费事?

　　2、心理期的忌讳：官方以为妇女同胞在心理时代身材不洁，诸如开工、祭奠等任务都不宜在场旁观，以防止冒犯神灵，致使不幸，或使得工事没法顺遂停止。权且不管这类说法有没有按照，但女性同胞在心理时代真的会由于身材状态致使本身磁场不不变，轻易遭到其余壮大磁场的影响，以是仍是要多谨严。

　　3、忌说鬼字：中元普渡这一天，幽灵几近倾巢而出，无所不在，特别是普渡法会的现场，必定是「鬼」满为患。以是在中元普渡时，最好谨言慎行，除忌说「鬼」字以外，也别轻诺寡言胡乱措辞，谨慎幽灵就在你身旁!

　　4、忌乱踩冥纸：冥纸是献给幽灵的祭品，在燃烧时，幽灵们集聚集在中间抢拾，若是你在燃烧冥纸的时辰乱踩乱跳，难保不会障碍到它们的步履，幽灵们朝气之余，天然会对你倒霉。

　　5、忌中午晾衣服：湿衣服轻易让游离电波黏着在下面，不轻易脱身，在幽灵四周出没的鬼月里，中午晾衣服就像在设圈套抓鬼，它不找你费事找谁?

　　6、忌披头披发睡觉：鬼月时，处处都是在外浪荡的孤魂野鬼，若是披头披发，谨慎被它们误以为同类，硬要叫你起来谈天。

　　7、忌中午庆生：七月生的人有点不幸，在早晨庆生时多数会呈现一些不熟悉的「人」一路唱诞辰欢愉歌，仍是改到白天庆贺比拟好。

　　8、忌捉拿蜻蜓及螽斯：官方以为这两种虫豸是幽灵的化身，胡乱捉拿它们，谨慎引鬼抵家。

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