仫佬族腐败节风尚有哪些

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仫佬族腐败节风尚有哪些

　　作为民族文化的一个构成局部，仫佬族的传统节日有本身怪异的特点。　仫佬族节日良多，腐败节是此中一个比拟主要的节日，那末仫佬族腐败节有甚么风尚呢?上面跟小编一路去领会一下吧!

仫佬族腐败节风尚有哪些

　　仫佬族腐败节的风尚

　　腐败节是仫佬族较为盛大的节日，在夏历三月间停止，受汉族影响较大。节日勾当与汉族类似，以省墓为主。仫佬族的腐败节除各家在门口插两枝柳条和省墓外，同宗共祖的还要配合凑钱买猪宰杀，祭扫远祖的坟地，有些远居他处的子孙，不惜远程跋涉，仍要赶回客籍与族人一起省墓。与汉族差别的是，省墓时要先到婆王庙祭祀婆王，以后再扫祖坟，这是由于仫佬族以为婆王主管滋生生齿，比祖先的汗青要长、功绩要大之故。节日勾当用度来源于宗祠，或是蒸尝田产，或是将前辈存下的银钱用于放债的利钱，或是出租峒场合得。

　　仫佬族的传统节日

　　挑新水节

　　每一年正月初一停止挑新水勾当。

　　新年的第一天早上，家庭妇女点上香和火炬，挑着水桶到河滨日常平凡吊水的处所，插上香，扔下几枚硬币，祭拜水神。以后，吊水挑回家，让家人饮用一碗新水。听说，人喝了新水，能够子孙合座。家畜喝了会体大身健。新年的第一天，若是谁挑上了第一桶新水，会被以为是最吉祥的。

　　牛诞辰节

　　夏历四月初八是仫佬族敬祭“牛栏神”的节日。

　　这一天，不管农活何等忙，都要给牛放假歇息。家家户户把牛洗得干清洁净，将牛栏打扫一新，还在大门插枫树枝，以驱逐蚊蝇，并杀鸡、鸭，备酒肉祭“牛栏神”，做黑糯米饭祭祖先。这一天要给牛吃上好饲料，做好的黑糯米饭要先请牛吃，以后人材吃。家道好的人家，还沤制黄豆、玉米，拌入鸡蛋喂牛，真堪称对牛掩护备至。

　　对于牛的诞辰另有一段斑斓动听的传说。相传在古时辰，仫佬族先民种田种地都是一镐一锄地挖，费时吃力。有一个叫罗英的女人，智慧智慧、勤奋仁慈。一天她到山上狩猎，看到一头野牛疾走乱跳，又看到同乡们汗如雨下地在田间繁忙，心想，若是抓住这头牛为同乡们犁田该多好啊!因而，她就追逐野牛。野牛在奔驰时一只蹄子被夹在石缝中，痛得哀叫不已。罗英有力帮它挣脱窘境，只得采来嫩草喂它，并为它唱歌，歌声婉转，情真意切，不只打动了野牛的心，也打动了山花、草木、玉轮，坚固的石头也为之打动，渐渐地裂开石缝，牛的脚拔出来了。它便跟着罗英离开田间，勤勤奋恳地为人们拖犁拉耙，种田种地。仫佬人有了耕牛，田里的活轻松了良多。

　　走坡节

　　仫佬族青年男女普通实施自在恋情，走坡节便是他们领会、相恋的最好机遇。走坡节多在春、秋农闲季节停止。春季走坡选在春节至元宵节的一段时辰，春季走坡选在中秋节前后。

　　走坡勾当，自有老例，不用发告诉、出公告，坡会的日期和场合，人们心中早已稀有。届时，青年男女身穿节Et艳服，女的'花枝飘扬，男的萧洒风雅，成群结队，由各村各寨云集到田野对唱山歌。

　　仫佬族国民善唱山歌，这是他们向来用以讴歌出产、糊口与豪情，教授迷信文化常识的艺术情势。歌的品种有：“随口答”，是即兴而作的短歌，多是男女青年谈情说爱时随问随答的对歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有大都为六字头七字尾，押脚韵;“古条歌”，即为叙事式歌谣。有歌舞，其内容为官方风行的汗青故事、神话传说等，以15—30首为一条构成的长歌，叫“古条”，是官方歌手世代相传上去的;“口风”，是一种嘲讽性歌谣，亦称吵嘴歌，内容不拘，随编随唱，有“正口风”和“烂口风”之分。前者较文化，后者较粗鄙，都富有机灵、滑稽、滑稽等特点。

　　青年男女用歌声约请对方，唱歌传情，互唱互答，有约请歌、查问歌等，以此促进相互的领会。若是男女两边无情成心，便接唱倾吐恋慕之情的“谈情歌”;如两边豪情进一步加深，进而讴歌“初结歌”，表现开端认定对方为本身的意中人。对歌竣事时，要唱“惜别歌”、“相约歌”，表现年青恋人依依惜别、难解难分，盼愿再相见的表情，并互赠信物，男方送女方月饼，称“同年饼”，女方送男方同年鞋，又称“鸳鸯鞋”，意为成双成对，共结齐心。如：

　　男：八月十五月团聚，哥送月饼表姻缘;为了我俩成双对，礼轻情重妹莫嫌。

　　女：郎哥爱，手接月饼心花开;八月中秋哥送饼，玄月重阳妹送鞋。

　　这首歌，既唱出了送物定情的希望，又商定了下次相见的日期。再次走坡时，先到的一方唱“守等歌”，接着唱“相逢歌”，摸索对方的至心和表现永久相爱的“结双歌”，相互歌颂的“赞花歌”，表现别后忖量之情的“思双歌”，巴望攀亲和神驰婚后幸运糊口的“同住歌”及“算日歌”、“分手歌”等。两边颠末屡次约会相见，以歌传情，相互领会后，这一对歌友便成为恋人。

　　仫佬族之以是将此节称为“走坡节”，是由于在四周的山坡绿阴处处可见成群结队的年青人对歌传情;又因是青年人寻觅毕生伴侣的日子，以是又叫“后生节”(后生——青年男人)。在小溪边、石头旁、绿阴下，青年男女美好动听的歌声，响彻平地深谷。景美人更美，此情此景，使人赏心悦目，留连忘返。仫佬族人走坡唱歌传情，都很讲求规矩，相互尊敬，以诚相待，显现了仫佬族国民质朴仁慈的精力风采。现在的走坡，不只坚持着唱歌的传统，并且增添了娱乐、体育扮演和经贸勾当方面的内容，布满了现代文化的气味。

　　分肉串节

　　分肉串节，也叫社节，每一年停止两次。

　　这一天，各家筹钱买牲畜，每户派一人把牲畜抬到社王庙去宰杀。将肉分红多少份，并用竹子把它串起来，一串串地挂在竹竿上，分放于庙的两旁，以敬祭社王。祭祀实现后，每一小我拿一串肉带回家。这就叫分肉串。

　　依饭节

　　在浩繁节日中，仫佬族最怪异最盛大的节日是“依饭节”，又称“喜乐节”。有祈神驱邪、保安集福、贺五谷丰产之意。每隔三至五年停止一次，在立冬后择日停止，风行于广西罗城仫佬族自治县东门镇、四把等地。

　　节日到临，家家户户杀鸡宰鸭，包粽子，做糯米饭，并请来道师作法事勾当，迎神送神。祭祀竣事，亲戚伴侣同餐。节日时代，还停止唱歌演戏和各类体育比赛勾当，热烈不凡。

　　依饭节自古有之，曾被仫佬族国民以族规乡约的情势牢固上去。广西罗城仫佬族自治县四把乡大梧树谢姓仫佬碑文记实：“历代以来，敬有依饭公爷，每逢辰丑未之年，轮四方族头，大班依饭节牲头，至依饭年要各房头人办齐牲头，勿得有误。”曩昔每隔三年在宗祠内或族人家里做一次依饭，目标是还“祖先愿”，故别名“敬依饭公爷”。听说做了依饭，同宗族人的财产能获得掩护。

　　对于依饭节的来源，有一个官方传说：古时辰，仫佬山乡群兽为害，出格是兽王——神狮，凶悍非常，危险人畜，损坏庄稼。合法仫佬人堕入窘境时，从很远很远的一个处所，来了一名白马女人，她力大非常，射死了神狮，挽救了万民，并从狮口中夺回谷种送给人们，又用芋头、红薯做成黄牛、水牛为人们犁田耕地，教仫佬后生习武灭兽。今后，仫佬山乡风调雨顺，五谷丰产。为了记念她，人们便以“峒”(仫佬族以血统聚居，同姓为一家族，族内分“峒”)为单元，集资轮番掌管集会，即依饭节。

　　依饭节普通在祠堂里停止，除“峒”内族人集会和祭祀神灵外，还请来唱师，停止歌舞勾当。事先，选出最长最饱满的糯谷稻穗，用彩带扎起来，悬于墙上。祠堂中间的大桌上摆满用芋头、红薯做成的水牛、黄牛模子。另外，桌上还摆上一盘五色糯米饭，其四周摆上甜酒、花生、芝麻、黄豆、胡椒、八角、沙姜等十二种农产物和鸡、鸭、蛋、鱼、猪心、猪肝、猪肠等二十种祭品，以示家畜畅旺、农渔牧副丰产，不忘神恩祖德。依饭节的法式有：安坛、请筵、点牲、唱牛哥、会兵、送圣等。依饭节竣事时，将谷穗和耕牛模子分送给各家各户。