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拜年的风尚有甚么
拜年是中国官方的传统风尚，是人们辞旧迎新、彼此抒发夸姣庆祝的一种体例，下面是小编为你汇集到的拜年的风尚，接待浏览。
拜年的风尚
古时“拜年”一词原本的寄义是为父老拜贺新年，包含向父老磕头见礼、庆祝新年快意、问候糊口宁静等外容。遇有平辈亲朋，也要见礼道喜。
拜年普通从家里起头。月朔凌晨，尊长起床后，要先向尊长拜年，庆祝尊长安康长命，万事快意。尊长受拜今后，要将事前筹办好的“压岁钱”分给尊长。在给家中尊长拜完年今后，人们外出相遇时也要笑脸满面地恭贺新年，互道“庆祝发家”、“四时快意”、“新年欢愉”等吉祥的话语，摆布邻人或亲朋老友亦彼此登门拜年或相邀喝酒文娱。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早彼此道贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“都门大年节日，上自朝官，下至庶人，来往交织途径者连日，谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲朋多出实心。朝官来往，则多博爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣后辈代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦相互往拜于门……。”
在古代，下层士医生有效名帖相互投贺的风尚。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，常常利用佣仆持名刺代往”。那时士医生来往广，若四周登门拜年，既花费时辰，也花费精神，是以有些干系不大紧密亲密的伴侣就不亲身前去，而是派家丁拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，下面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前去代为拜年。明代人们以投谒取代拜年。明代精采画家、墨客文征明在《拜年》诗中描写：“不求碰头惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”便是当今拜年卡的发源。拜年卡用于联系豪情和互致问候，既便利又适用，甚至本日仍风行不衰。
约莫从清朝时辰起，拜年又添“团拜”的情势，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“都门于年头，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作镇日欢”。
跟着时期的成长，拜年的风尚亦不时增加新的内容和情势。此刻人们除因循以往的拜年体例外，又鼓起了礼节德律风拜年和收集拜年等。
拜年时有良多的端方要遵照的。尊长要先给尊长拜年，祝尊长人长命安康，尊长可将事前筹办好的压岁钱分给尊长，听说压岁钱可以或许压住邪祟，由于“岁”与“祟”谐音，尊长获得压岁钱就可以或许安然然安渡过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，标明尊长对尊长的保护;别的一种是最罕见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在尊长拜年后当众赐给，亦可在大年节夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻尊长为尊长分送压岁钱的风尚依然风行。
节日的强烈热烈氛围不只弥漫在各家各户，也布满各地的大巷冷巷，一些处所的市井上另有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等风尚。这时代花灯满城，游人满街，热烈不凡，盛况绝后，直要闹到正月十五元宵节事后，春节才算真正竣事了。
过年忌讳
大年月朔忌讳
大年月朔忌突破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品，以防破财破运，若真不谨慎突破了弥补体例便是用红纸包起来，先安排在神桌上，默念“岁岁安然”吉祥话语，等候破五日再抛弃。
大年月朔早上忌沐浴、洗头、洗衣物，才不会将财产与财运洗掉。
大年月朔忌叫别人姓名催人起床，如许会让对方全年都被人敦促干事。
大年月朔早上忌吃稀饭、忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人材会吃不起饭而吃稀饭，若于大年月朔吃稀饭会致使一全年的贫困，别的大年月朔忌杀生，以是也不适合吃荤食，是以台语有句俗谚“月朔早吃菜恰赢吃一年斋”，月朔也尽可能不要吃药，除非沉痾外，安康的人不适合在这一天吃补药。
大年月朔不煮新饭，要吃大年节留下的过年饭。寄意客岁的工具吃不完，到本年另有残剩。
大年月朔忌睡午觉，依古训“禁午睡”劝人不要懒惰，若于大年月朔睡午觉会影响奇迹运。
大年月朔、二忌洗衣，传说者两天是水神诞辰，是以忌洗衣。
大年头二忌讳
大年头二，女儿回外家忌回门礼为单，由于传统上以为双数不吉祥，半子带回外家的礼品必需成双。
大年月朔、二忌洗衣，传说者两天是水神诞辰，是以忌洗衣。
大年头三忌讳
大年头三老鼠成婚忌点灯。
大年头三赤狗日忌拜年，赤狗为熛怒之神，遇之吉祥，是以不宜外出也不宜拜年。
大年头四忌讳
忌出远门，这一天是官方风尚接神日，驱逐众神明、灶王爷与家神归来保护家人，灶王爷会点名，以是不宜外出。
大年头五忌讳
必然要将过年时代所制作的渣滓打扫清洁，谓之“送穷”，不然会带来贫困。
大年头七忌讳
大年头七，为七煞日，诸事不宜出格是出远门。
大年头九忌讳
大年头九为天公生，为玉皇上帝圣诞，忌晒衣服，也不能挑肥粪。
新年歌
月朔早，初二早，初三困到饱;初四接神，初五离隔，初六挹肥;初七七元，初八完整;初九天公生，初十地公瞑;十一请子婿，十二查某子归来拜，十三食暗糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。
“月朔早”：由于过年时代要到良多亲戚伴侣家拜年，是以要很早起床出门，如许才可访问良多亲朋。
“初二早”：传统上大年头二是出嫁的女人回外家的日子，古时辰妈妈嫁人后因交通方便，很难得可以或许回外家，碰到大年头二固然很高兴等候，固然一早就筹办好出门罗。
“初三困到饱”：由于颠末前两天的繁忙后，大师在初三城市睡到很晚才起床。此日也是传说中的老鼠成婚的日子。
“初四顿顿饱”：大年头四是传统接神的日子，是以会筹办拜神的供品，菜色也出格丰硕，是以三餐都很丰厚，才会说顿顿饱。
“初五离隔”：这一天良多人都已完工，筹办做买卖了，也代表年沐日要告一段落，糊口作习也要调剂普通了。 古时辰的谚语真的很有聪明也很成心思，可以或许用很短的文句就可以或许把过年时代的勾当描写的很完整。
初六挹肥(掏粪便，稼穑起头);初七七元(取菜、果等七样做“七宝羹”);初八完整(年糕吃完了);初九天公生(天公诞辰);初十地公瞑(地盘公诞辰);十一请子婿(半子来用饭);十二查某子归来拜(女儿再回外家看望一下);十三食暗糜配芥菜(糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口胃);十四结灯棚(看花灯);十五上元暝(元宵节)。
拜年体例
古代
拜年
在古代，家中拜年首要有两项内容：一是向六合诸神及逝去的先人拜年。正月月朔起床后，要先在堂屋供桌的贵显位置摆好逝去先人的遗像，摆好供品，上香明烛，向先人及各路仙人磕头并三磕头。以是，即便路上已碰头，也要亲身登门到各家的供桌前给先人拜年。别的一项是尊长向还健在的尊长拜年。凡是是先向逝去的先人叩拜，而后再向在世的尊长叩拜，包含向父老磕头见礼、庆祝新年欢愉、身材永久安康等外容。
拜过尊长和同族先人，干系要好的邻人邻人要相互登门访问，一路追思如烟旧事，配合向往行将到来的好日子。邻人邻人间的这类串门式拜年，主家普通不接待。而在曩昔，亲朋拜年，主家必须设席招待，并且酒肉很是丰厚。如《嘉泰会稽志》记录： “大年节男女早起，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣支属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”清朝《帝京岁时纪胜》中有加倍具体的记录：“士民之家，添衣冠，肃佩戴，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲朋，则降舆长揖，而祝之日新禧享福”，对前来拜年者，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨大醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竞日，堪称极临时之胜也矣”。
另外，宋、明风行的名刺、通谒，清朝始行的团拜等体例内容见“成长沿革”目次。
古代
贺卡
新年贺卡
二十世纪九十年月，拜年卡是良多人首选的拜年体例，出格以先生占多数。卡通的、平面的或带音乐的，小小的贺卡可以或许变幻出很多差别的花腔。但跟着时辰的推移，各类拜年体例层见叠出，昔时的“风行元素”小贺卡已垂垂加入了拜年市场。
德律风
固然通信手腕日趋发财，可仍是会有很多人挑选打德律风拜年。
短信
电子红包
发短信拜年，一会儿能发给几十个上百人，既费心又省力。
新媒体
经由过程微信、QQ等交际软件，录一段本身的说话发给好伴侣，既能显出“特性化”的温情，又防止了不知甚么时候挂德律风的为难。另外新媒体走红的别的一个缘由便是价钱上划算，几近“零本钱”，这些都让短信的位置“日就衰败”。另外，电子红包逐步成春节拜年新体例，只要要筹办一张银行卡，绑定在微信、QQ、付出宝等软件下面，也不用跑去银行取钱，也不须要去买红包，简略快速。
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