蒙古族的风尚习气有哪些

　　蒙古族是中国的大都民族之一，是首要散布于东亚地域的一个传统游牧民族，首要以放牧为主，那末蒙古族的风尚习气是甚么?那末，上面就让小编为大师先容蒙古族的风尚习气，但愿对大师有赞助。

　　蒙古族的风尚习气

　　汗青

　　蒙古的称号最早见于唐朝，当时只是蒙古浩繁部落中的一个部落的称号。这个部落的发源地在额尔古纳河东岸一带，今后逐步西移。各部落之间竞相打劫生齿、畜生和财产，组成了无停止的部落战斗。1206年铁木真被拥戴为蒙古大汗，号成吉思汗，成立了蒙古国，今后中国南方第一次呈现了一个壮大、不变和不时成长的民族----蒙古族。成吉思汗同一了蒙古族各部落，同一了中国，成立了元代，还不时地策动大范围的军事勾当，扩展其边境。自元代以来，蒙古族国民在中国的政治、军事、经济、科学手艺、地理历算、文明艺术、医学等各个方面都做出了严重进献。

　　多彩的衣饰

　　在通俗人的心目中，蒙古族的衣饰仿佛很简略，不过便是一件袍子，一双靴子罢了。实在，蒙古族的衣饰是非常庞杂而丰硕多彩的。不只各地形制有别，并且丰年龄、婚否及艳服与常服之别。

　　蒙古族衣饰首要包含金饰、袍子、腰带、靴子四个局部。

　　金饰大抵可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰 等五大类。头饰首要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳饰、耳坠等，是蒙古族金饰中最灿艳的局部。如"顾古冠"是元代蒙古族已婚男人流 行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五彩缤纷的绸缎，缀有各类宝石、虎魄、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装金饰，制作精彩，灿艳多姿。

　　妇女们日常平凡通俗多罩头巾。头巾约莫丈余长，色采多种多样。材料有布、麻、绸、绢等。女人们爱好将头巾缠在头上，而后在右边挽一个小结，把头巾的穗头垂 上去。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在持重的场合还要戴上绣有丹凤向阳、二龙戏珠等斑纹图案的帽子。帽顶上有白色穗子和闪光敞亮的帽 顶宝石。传说这类风尚始于成吉思汗时代。现在成吉思汗同一蒙古各部落以后，命令每一小我都要罩头巾，以表现头颅上飘有旗帜之角，期望民族壮大之精力常在。从 成婚、辞别女人糊口的那天起，妇女们便要起头佩带雍容华贵的艳服金饰了。蒙古族的艳服头饰，以鄂尔多斯地域的最为典范。这类头饰汉译为"头带"，首要由" 连垂"和"发套"两局部组成。不只制作工艺高深，并且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和良多银环、银片和玛瑙、玉石等穿缀而成。打扮起来堪称珠帘垂 面、满目琳琅。一付头带通俗都重达三、四斤，有的可达十余斤。听说一付高级的头带，曩昔经常要用几群好马或数百峰好驼能力调换。

　　蒙古袍，在内蒙古、新疆等地牧区，男女老少 一年四时都爱好穿长袍，俗称"蒙古袍"。年龄穿夹袍，夏日穿单袍，夏日穿皮袍、棉袍。男袍通俗都比拟肥大，女袍则比拟紧身，以显现出男人身材的修长和健 美。其模样形状和色采因地因人而略有差别。通俗蒙古袍的特点是广大袖长、高领、右衽，大都地域下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边�"盘肠"、" 云卷"图案或虎、豹、水獭、貂鼠等外相装潢。既雅观风雅，又具备杰出的适用功效。冬季御寒护膝，炎天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等 地的蒙前人还爱好在袍外衣穿是非不一的坎肩。

　　腰带是蒙古族衣饰不可贫乏的首要组成局部。 通俗多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色采多与袍子的色采相调和。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能坚持腰肋骨的不变垂直，并且仍是一种标致的装潢。 男人扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘便利，又显得精干萧洒。腰带上还要挂上"三不离身"的蒙古刀、火镰和烟钱袋。男人则相反，扎腰带时要将袍子 向下拉展，以显现出娇美的身材。鄂尔多斯等地域扎腰带另有必然的讲求和端方，未婚男人扎腰带，并在死后留出穗头，一旦出嫁，便是"布斯贵浑"(蒙古语，意 为"不扎腰带的人")，取代腰带的是紧身的坎肩，以此来辨别未婚女人和已婚妇女。

　　蒙古族的传统节日

　　蒙古族年节

　　蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的明净慎密相干，并且“白”在蒙前人心目中具备“开元”之意。对于蒙古年节传说不一。据史乘记 载，自元代起蒙古族接管了汉族历法，是以，蒙古族白月与汉族春节正月符合。这便是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，固然与汉族春节分歧，并接收了一些 汉族风尚，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有良多蒙古族传统风尚。农牧区蒙古族在大年节之夜通俗都要吃手扒肉、点篝火，以示百口团聚，辞旧迎新。月朔清晨尊长 向尊长敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉利快意。在全部白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日艳服的牧民带着酒香和歌声，和着马蹄或汽车摩托 车的伴奏，结伴走亲探友的热烈情形。

　　那达慕

　　蒙古语意为“游戏”或“文娱”。原指蒙古族传统的“男人三竞技”--摔交、跑马和射箭。跟着时期的成长，逐步演化成明天的包含多种文明文娱内容 的昌大庆典勾当和物质交换勾当。汗青上的那达慕不受时辰限定，凡是在祭祀山川、戎行出征、班师、帝王即位、正月和大型庆典等场合停止。明天的那达慕，每 年在夏秋之交停止，通俗是看昔时牧业的出产环境，小丰产小开，大丰产大开。勾当内容除传统的“男人三竞技”，另有文艺表演、田径比赛和各类经济文明展览 和定货洽商、物质交换等。

　　马奶节

　　蒙古族传统节日。以赞美骏马和喝马奶酒为首要内容，故名。首要风行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区。凡是在夏历八月下旬停止，日期不牢固， 为期一两天。为欢庆丰产，相互祝愿，除筹办充足的马奶酒外，还以全羊席等招待来宾，并停止跑马、请官方歌手演唱祝词、向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺表演或放 片子等勾当。据传，那达慕嘉会即源于此。

　　祭敖包

　　蒙古族的传统祭祀勾当良多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。此中祭敖包是各蒙古族栖身地域遍及停止的祭祀勾当。

　　“敖包”是蒙古语音译，亦作“鄂博”、“脑包”等，汉语的意义为“高堆子”。原是指在游牧交壤的地方及途径上用石块或土壤聚积起来以作标记的石堆 或土堆。正如《清会典》所记：蒙古“游牧交壤之所，无山无河为志者，垒石为志，谓之敖包”。厥后逐步被视为神灵的寓所，被作为崇敬物加以祭祀和供奉。于 是，本来的界标、路标就变成了祭祀山神、路神、村子掩护神等神灵的场合。并且能够按照须要选址制作。曩昔内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有本身公用的敖包，富 裕的人家还建有家敖包，每座敖包另有各自的称号。

　　敖包通俗均建于阵势较高的山丘之上。多用石块聚积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。通俗呈圆包状或圆顶方形基座。上插多少幡杆或树枝，上挂各 色经旗或绸布条。包内有的安排五谷，有的安排弓箭，有的埋入佛像。敖包的巨细、数目不一。通俗多为单个体，也有7个或13个并列组成敖包群的，中间的主体 敖包比两侧(或四周)的要大些。

　　曩昔，祭敖包勾当多在夏历五至七月水草丰美、牛羊瘦弱的季候停止。届时，本苏木、本旗乃至四周旗县的.大众都纷纭扶老携幼，照顾着哈达、整羊肉、 奶酒和奶食物等赶来敖包处。先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祷告，世人膜拜，而后往敖包上增加石块或以柳条停止修补，并吊挂新的经幡、五色绸布条等。最 后参与祭祀的人都要环绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺。祭祀典礼竣事后，还经常停止跑马、摔交、射箭、投布鲁等传统体育勾当。

　　燃灯节

　　燃灯节： 每一年夏历十月二十五日，待夜幕来临，家家扑灭酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县大都蒙古族已不过燃灯节;乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯，代之以各类文娱情势。文娱勾当蒙古族传统的文娱勾当有跑马、赛骆驼、摔交、射箭射击、拔河、官方歌手弹唱，马头琴吹奏《江格尔》演唱、官方跳舞。土尔扈特蒙古族跳舞有群舞、独舞、男女对舞，另有随歌伴舞，舞姿超脱豪宕，显现出草原民族独占的特点。

　　大年节

　　大年节，先在马尼宏杆子的西北方燃起簿火，取百般吃食投入火中祭祀。接着，一家人欢聚一堂共吃羊头。进餐之前，家中父老要先把羊嘴巴揭开，按科学传说，这个 典礼大要有两个意图，一是防止一年的口舌抵触，二是张牙以驱鬼避邪、由于三十此日世无掌管之神，鬼要四周筹集一年食物，羊嘴大张是足可把饿鬼吓跑的。午 夜，百口围坐一路吃饺子，名曰“辞岁饭”。外出不在家的(婚后分家的男儿和出嫁的男人除外)也要由家长喊一声他的名字，放一份碗筷，留一份年饭。西方微 亮，新年伊始，这时辰候，家家户户都在马尼宏杆子的座盘上点起天灯(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成，沾油扑灭)，随后再别离祭把天、地、火、祖。祭祀终了， 就该噶晚年茶了，此时，百口人都要用手指弹点一下酸奶，以取吉利之意。白叟正襟端坐，后代要施膜拜礼敬献哈达，尊长也要逐一赐祝愿词。随后，又是百口(夫 妇之间除外)交换鼻烟壶以示新年庆祝。新春时代，男女青年纷纭骑上骏马(旧时正月初二、初五、初七不出门)，带上哈达、鼻烟壶和琼浆，成群结队，欢欣鼓舞 地挨个给亲朋拜年。草原上，酒肉飘香，歌舞泰平承平，处处满盈着稠密的节日欢喜氛围。

　　打鬃节

　　蒙古族的传统节日打鬃节,是蒙古族的传统节日，每岁蒲月初择日停止。当马驹长到一周岁时，要停止初次剪鬃，届时停止盛大的剪鬃典礼。剪鬃者接先致剪马鬃祝 词，向被剪鬃的首匹马驹倾泻奶酒，向马的脑门涂抹奶油，起头剪鬃。第一剪剪下的马鬃送至吉雅其神龛前供祭，还要在草地上停止欢宴，祝愿马群畅旺。

　　蒙古族的饮食风尚

　　蒙古族的饮食大抵分三大类，即肉食、奶食、食粮。每日三餐，两稀一干，凌晨午时通俗喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，早晨氽羊肉上面条、吃包子。

　　其格：“其格”酸马奶(通称马奶酒)是蒙古民族国民在各类集会、盛宴中的名贵饮料。在那达幕大会上，老是畅饮其格，以道贺畜牧出产的大丰产和吉利快意。据《马可·波罗纪行》记录，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里招待主人。

　　饮料首要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最爱好的饮料，每日三餐都要喝奶茶;酸奶：即发酵后的马奶“其格”和发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有养分;奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即变成通明醇香的奶酒。

　　奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯正吉利的意义。奶食物首要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

　　肉食：牛、羊肉是蒙古族最通俗，也是最爱好的食物。特别愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的服法多种多样。罕见亦颇负盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。

　　蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的首要饮料之一，蒙古酒是从牛奶中提炼而成，故称“牛奶酒”蒙古酒绵厚醇香，无色通明，少饮延年健体、活血补气，男女老少皆可饮之。蒙古族人制做“牛奶酒”汗青悠长，据史乘载，蒙古勃儿只斤铁木真1206年开国时每逢吉庆之日痛饮此酒，增加喜日氛围。1271年忽必烈定国号为元，尤其盛产蒙古酒。但是，时过700多年，出产蒙古酒的原始工艺传播至今仍未转变。

　　蒙古包是一种天幕式的居处，呈圆形尖顶。凡是用羊毛毡子一层或二层笼盖。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称号。“包”满语是“家”“屋”的意义。古时称作“穹庐”“毡包”。蒙古包分两种。一种是牧区夏日用的，为移转式的，一种是冬营地为半牢固式的。蒙古语称移转包为“乌尔郭格尔”。蒙古包在大雪中阻力小，不积雪，下雨时包顶不存水。包的门方长而小且连空中，冷气不易侵入。包的百叶哈纳是用数根相称的细木棍和牛皮绳保持而成，用时拉开便成圆形的蒙古包墙，搬迁时折叠，又能当勒勒车的车板。包的顶端有个口便是天窗,可通烟通气，又可采光。
 

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