《高老头》抽象阐发

　　《高老头》是法国作家巴尔扎克创作的长篇小说，成书于1834年。本文中，小编为大师清算了这部作品中的仆人公高老头的人物抽象阐发，大师快来看看吧！

　　作者背景

　　巴尔扎克是19世纪法国庞大的批评实际主义作家，欧洲批评实际主义文学的奠定人。

　　他诞生于法国中部的一个资产阶层家庭，1816年，他进入巴黎大学进修法令同时在状师事件所练习，在这一理论进程中，他看到了环绕财产而睁开的各类斗争，是以洞擦到了社会的丑陋黑幕。他自身的艰巨的创作糊口生计和糊口履历是他领会了这个“自在社会”的另外一面，这些都为改日后创作《人世笑剧》等一系列实际主义主义小说打下了坚固的底子。

　　《高老头》抽象阐发

　　《高老头》是一部批评实际主义的期间小说，被称为《人世笑剧》的尾声，它是巴尔扎克的代表作之一。这部小说深入的反应了复辟期间的法国社会，裸露了款项的罪行和万恶的资产阶层社会。巴尔扎克描画出了一幅幅巴黎社会人欲横流、极度丑陋的丹青，裸露了在款项势力安排下资产阶层的品德沦丧和人与人之间的刻毒无情。

　　《高老头》这部小说首要描绘了高老头、拉斯蒂涅和伏脱冷三小我物，此中高老头是个靠饥馑攫取暴利而发财的面粉商，他的每个钱上无不沾满斑斑血泪。

　　由于老婆早逝，他把自身全数的豪情都倾泻到他的两个女儿身上，她对女儿怀有不可按捺、情欲化的、病态的父爱，他为自身的两个女儿支出了他统统的产业和豪情，也便是这类无可救药的父爱毕竟把他引向了完整的扑灭。他心疼自身的女儿，但是女儿只把他当作钱树子，他一步步的让步，一点一点的就义自身，大女儿敬慕贵族，他就让她成为雷斯托伯爵夫人，进入下贱社会：小女儿喜好款项，他知足她的愿望让她成为银行家纽沁根的太太。当高老头另有积储的时辰她在女儿家里遭到热忱的接待，跟着他财帛的不时削减，半子和女儿也逐步阔别他、厌弃他，最初被赶落发门不被女儿采取。在他自身沉溺出错到栖身在陈旧的伏尔盖公寓时，两个女儿为了相互攀比和赞助自身的恋人还经常去棍骗和压迫白叟的财帛只惋惜在他垂死之际两个女儿都不在他身旁。痴愚的高老头在病危时仍驰念着自身那利令智昏的女儿，出格是在苏醒的时辰他毕竟把自身内心的设法说了出来——他怀着悲伤的表情谩骂自身的两个女儿：“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早晓得了伴侣，你别成婚，别生孩子，你给他们性命，她们却给你死”，但一下子他又反悔了，又怕别人误解他的女儿，他呼号他惧怕自身再也见不到她们，这是一种若何庞杂的豪情和悲伤。在阿谁物欲横流的社会，款项决议了高老头的平生，乃至于他在性命的最初一刻愤慨的喊出：“款项可以或许或许也许买到统统，可以或许或许也许买到女儿，买到情爱！”，反应了款项干系对家庭伦理干系的粉碎，巴尔扎克从正面写高老头的父爱，揭穿了那时的社会的丑陋，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱便是无情！这类纯正的父女之情，就被款项干系所玷辱了，高老头的抽象中布满了笑剧的色采，是小我的悲伤，也是社会和期间的就义品。资产阶层社会的人道耗费，亲情稀薄，魂灵歪曲，人与人之间的款项干系，使高老头这一人物抽象在特定的汗青期间加倍自然地显实际在在性。

　　在小说中，除高老头这一抽象以外，拉斯蒂涅也在小说中据有一个出格的位置，他不只是小说中的仆人公，也是高老头的全数笑剧发生的察看者和见证人，它是外省小贵族的后辈，她恋慕下层贵族挥霍无度的糊口，但又他不愿靠着自身的尽力一步一步的胜利，而是想经由进程贵妇人进入下贱社会，表姐鲍赛昂子爵夫人指导他把自身实在的豪情埋没起来，寻求贵妇进入下贱社会，伏脱冷又告知他：“要弄大钱就要大马金刀的干，要不就完事大吉。”伏脱冷和子爵夫人都前后对他上了“人生教导课”，降服佩服与抵挡在他的内心挣扎、较劲，最初他挑选他自身感觉最有掌握的途径，那便是操纵他年青漂亮的独一本钱去攀附感觉贵妇人，但跟着鲍赛昂子爵夫人的拜别和高老头地死，在高老头抱恨而死之日，恰是她们服装得花枝飘扬蹁跹起舞之时。为了张罗医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔忙于高老头两个女儿的府邸间。他看到了两个女儿的刻毒无情和人世的忘我，看到了下贱社会的刻毒、忘我、利令智昏，父女、伉俪和人与人世的款项干系竟以如斯光秃秃的体例绝不讳饰地展现出来。在安葬高老头是他流干了自身的最初一滴眼泪要不惜统统的跻身下贱社会。巴尔扎克经由进程塑造拉斯蒂涅这一青年的抽象，写出了款项对青年一代的侵蚀，向社会作出了峻厉的控告。

　　伏脱冷是一个与社会做斗争的背叛者，在他看来，社会是丑陋的，社会是陈旧迂腐的，人与人之间是不真情可言的，他是一个苦役监逃犯，他固然犯法他却从不言而无信，他是阿谁物欲横流的社会里保留上去的一小片纯正的品德泥土，他指使拉斯蒂涅干好事，教他暗害，他教导拉斯蒂涅：“要寻求百万家财，得用圈套”，在巴黎社会的人堆里打全国，“不像炮弹一样轰出来，就得像瘟疫普通钻出来。洁白诚恳一无用处。”他以她独有的体例掩护着这个年青人他崇奉的是不择手腕向上爬的准绳，研讨法令的缝隙，他乃至勇于死掉自身的假面具，向别人证实他所谓的大公至正的途径，他是阿谁社会少有的勇于率直自身的人。

　　在《高老头》这部小说中，伏脱冷，高老头，拉斯蒂涅是组成小说故任务节的首要线索，除此以外，巴尔扎克还停止了多量的情况描述和人物描绘，在大的期间背景下塑造明晰浩繁的君子物来构建起一个能反应阿谁期间特色的小社会，比方伏尔盖公寓贫苦的大师长教员皮安训，仁慈的他就像阿谁暗中社会的一线光亮，被寄与了但愿；另有见钱眼开和鄙陋陋劣的伏盖太太、鬼头鬼脑而又凶险的老女人米旭诺和波阿莱等社会残余，一路演出了这幕人世笑剧。

　　一、高老头的抽象特色：

　　1、由天性差遣

　　高老头给咱们的第一个印象,即他确切如巴尔扎克所说,是一个由天性差遣的人。他笨头笨脑地离开伏盖公寓时,伏盖太太感觉他是一头“身材健壮的牲畜”。他把统统的精力和豪情都以自觉的虔敬立场施加在他的女儿身上;他对她俩的豪情,他自身也感觉几近带有植物性的:“我爱好拖她们上路的马,我情愿变成偎依在她们膝上的小狗。”这类天性气力又变更了“带有情欲的父爱”,是以,他对女儿的豪情中,统统都是变态的、过度的。但是,这类情欲毕竟却给猥贱的面粉商带来了笑剧性的结果。高老头临终时,在病榻上,毕竟收回哀叹,道出了真情:他的两个女儿从未爱过他。老头反悔了,自身同样成了情欲的就义品。

　　2、典范化

　　作者巴尔扎克在塑造人物的题目上，主意夸大特点，也夸大特性；使典范特性化，特性典范化；又说典范人物应当把那些几多和他近似的人的性情特色集于一身。高老头的性情是典范化的，他作为巴尔扎克作品中的人物抽象，他不止是一小我物，而是期间的典范，他不只是阿谁期间与时俱进的资产者，有着阿谁时

　　代人追赶款项的天性和无擅自利的特性，同时他也是宗法制社会父爱的典范。整部小说由高老头失望的父爱组成了最强音。浪漫派作家经由进程大自然描述来抒发人物的内心感触感染，巴尔扎克则借助于物资情况的描述来描绘人物性情，这是巴尔扎克一个首创的手腕。同时他把实际主义创作体例推向了以高老头的父爱反衬出款项的罪行。在高老头的人物塑造进程中，作者将衰颓、粗鄙和寒碜的伏盖公寓与巴黎下贱社会的奢华绝对照，并侧重描叙了物资情况，如伏盖公寓、公寓的四周、都会、街道和室内装潢和平常糊口器具等。光鲜的对照凸起高老头父爱的典范抽象。

　　3、极度的抵触两重性

　　对高老头来讲，有较着的两重抽象。一个是为了赢利不择手腕的本钱家抽象；另外一个是为了女儿可以或许或许也许不顾统统的父亲抽象。二者有着对峙而又同一的特色，那便是极度。当高老头是一个贩子时，他是无可抉剔的：他可以或许或许也许操纵战乱，依托自身活络的嗅觉，空手起身，挣回万贯产业；而他劈面粉品质的判定才能又保障了他的贸易巨子位置。并且他对财帛的贪心、对同业的严酷无情，也是实在的早期本钱家典范。但他又差别于葛朗台，在看待家庭时，高老头表现出了使人惊奇的爱心。款项是本钱主义新期间的标记，而父爱是过了时的宗法制残留豪情，这二者组成高老头的抵触性情之一。在社会上，高老头是个资产者，顺应期间，追赶款项，荣升为资产阶层暴发户。但是，在家庭内，倒是个期间的掉队者，他在买卖上的伶俐本领到女儿那边却显得愚笨起来。他还保留着对亡妻和女儿的一片薄情，到达了病态的、猖狂的境界。他把血亲之爱摆到高于款项的位置上，是以钱纵情绝，这个“父性基-督”就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的抵触性情，是稠密封建宗教看法的贸易资产者的典范，是社会由宗法制向本钱主义急剧转变期间的产品。他的抵触性情致使了别人生中的笑剧，是一个知晓资产阶层买卖经却不知晓资产阶层人生哲学的资产者的笑剧。

　　二、《高老头》的典范意思：

　　1、期间意思：揭穿了本钱主义社会的丑陋

　　小说的故事发生在波旁王复辟期间。1814年，拿破仑资产阶层帝国塌台。波旁师长教员王朝东山再起，封建政权复辟。这个王朝保持了十多年。于1830年七

　　月反动时被颠覆。在复辟期间，多量流亡外洋的贵族回到法国，夺回他们的财产，从头获失势力。但汗青的潮水依然滔滔向前。贵族的从头失势，并不转变法国本钱主义社会的实质。十九世纪，人文主义成长到了成熟乃至偏激的水平。人过度必定自身的私欲寻求。一旦愿望过强，就会致使人精力上的同化，从而不能精确定位自我代价。自觉的崇敬寻求物资上的享用，挣脱不了对物资的依靠，使得物资反而成了人的仆人。在两个阶层的剧烈斗争中，资产阶层向陈旧迂腐的贵族步步进逼。直到死前的高老头才悟出了本钱主义社会的严酷真谛：“钱可以或许或许也许买到统统，乃至可以或许或许也许买到女儿，买到情爱！”作者从正面写高老头的父爱，揭穿了那时的社会的丑陋，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱便是无情！这类纯正的父女之情，就被款项干系所玷辱了！他是款项干系的表现者，也是款项干系的受益者。在《高老头》中，作者巴尔扎克还描述了贵族阶层鲍赛昂子爵夫人的隐退，世袭贵族拉斯蒂涅投入资产阶层的度量，客观地揭穿了在资产阶层暴发户逼攻陷，贵族阶层一定失利、扑灭，不配有更好的运气。作为伪贵族阶层身世的他，可以或许或许也许苏醒的熟悉到贵族阶层一定被资产阶层所代替的汗青纪律，是他思惟上的一大前进。

　　2、教导意思：警示先人

　　巴尔扎克还夸大艺术必须为社会办事；感觉艺术家不只描述罪行和德性，并且要指出此中的教导意思；艺术家必须同时是品德家和政治家。经由进程经心塑造高老头父爱的典范，他美满到达了他的这一警示先人的写作企图。高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关头的一课。他亲目睹到高老头是若何被两个女儿榨干了财产后遭丢弃。高老头抱恨而死之日，恰是她们服装得花枝飘扬蹁跹起舞之时。为了张罗医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔忙于高老头两个女儿的府邸间。阿娜斯塔齐佳耦正为财帛题目闹得不亦乐乎，但斐那爽性以父死悲伤对他闭门不纳。从这里，拉斯蒂涅看到了下贱社会的刻毒、忘我、利令智昏，父女、伉俪和人与人世的款项干系竟以如斯光秃秃的体例绝不讳饰地展现出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教导，毕竟完成了拉斯蒂涅的社会教导。作者塑造高老头人物抽象的意思，不只是想经由进程高老头的运气对作品中另外一首要人物拉斯蒂涅发生主要的感化，让拉斯蒂涅再一次遭到了资产阶层无擅自利的糊口教导，安葬了青年人最初一滴怜悯的眼泪，完成他的“人生三课”，促使他毕竟地决议他的途径：

　　决计用统统鄙俚手腕向上爬，在资产阶层天下里当一位“豪杰豪杰”。更主要的在于深入的揭穿了资产阶层社会款项的统治感化和拜金主义的笑剧，详尽入微地描绘了统治阶层的鄙俚丑陋，报复了款项至上的资产阶层品德准绳，款项干系捣毁了人道，粉碎了家庭内的亲情与人伦。高老头临终前的长篇独白有力控告了资产阶层社会的父女之间那种款项＝豪情的罪行干系，揭穿了人欲横流的社会实际。同时也告知读者，在教导后代的体例上要躲避高老头极度毛病的做法，作为怙恃要养有所教，育有所成。在古代文化的社会，咱们应稳重的思虑高老头的人生代价。咱们的物资糊口进步了，但也要注重精力文化的扶植，鼎新开放以来强化市场经济，不要感觉款项是全能的，可以或许或许也许买到统统，误感觉只需知足孩子的物资须要，就可以或许或许培育成材。对后代的爱要分清，不能只用钱去宠嬖后代，实在更主要的是思惟教导，不要感觉鼎新开放了，就忘了中国的良好传统，中国的精髓是不能丢的。高老头的人生代价对咱们有很深的开导，一味的用钱去宠嬖后代。最初不是成为款项的仆人，而是成为款项的仆从。对高老头抽象的塑造,可见实际主义文学的特色有:揭穿社会的原生态.艺术上以人物抽象为中心来衬着艺术结果.意思是揭穿实际性和人道,教导人指导人警示人.

　　三、若何看待高老头的父爱

　　那时辰，贸易的位置还没完整被社会认可，人们仍是敬慕文雅的贵族糊口。以是，高老头就让两个女儿接管那时最好的贵族教导。让她们从小就靠近贵族的糊口体例，通盘接管残喘的贵族为了苟活而空留的虚荣与浮华；抛却餬口的手腕，活的像一个寄生虫。是以，在女儿的内心，父亲不是甚么主要的脚色，钱才是最能保障自身身份的宝贝。父亲的观点和抽象在这个时辰就已被款项所代替。而女儿毛病的熟悉便是她们心思同化的起头。高老头的“爱”和女儿的“被爱”之间已发生了挣脱。尔厥后，当高老头有力蒙受女儿庞杂奢华的开销时，这原来就轻虚的父爱变成了她们憎恨的工具，父亲就像是她们身上的一个疤，让她们挣脱不了阿谁卑贱实在的身份。高老头伴着款项的爱支出的越多，女儿越感觉耻辱、愤慨，这便是一个爱与不爱的不调和。之以是会发生这类不调和，最底子的缘由是高老头的爱外面包罗的不止是简略的父亲对女儿的心疼，而是杂糅了最少三种情素的“综合式”的爱。

　　文章对高老头的家庭说起比拟少，出格是他的老婆，仅仅只需四段笔墨。但是从高老头对她的歌颂来看，高老头是很爱她的；可怜的是，她在高老头丁壮的时辰死了。悲伤让这个只晓得做买卖赢利的父亲变得极度。他没法排解，冒死赢利也许可以或许或许也许让他取得些许快感。回到家里，酷爱女儿自然就成了他对老婆爱的独一抒发体例。以是，他的父爱外面起首就有对老婆爱的转移，这自身便是一种畸形的转移，父爱与伉俪之间的爱是不可以或许或许同等的。

　　文中的高老头是一个虔敬的基-督徒，在基-督教义里，父爱应当是慈祥、忘我、宽大的。但是高老头仅仅是把这些用在了自身的女儿身上，对其余的人完整不了爱。这类极度的爱致使了他全然不顾结果的对女儿的宠嬖：给还未成年的女儿设置装备摆设最奢华的马车，无穷撑持她们涉足奢糜的成人寒暄场合，让她们完整顺应了出错的侵蚀糊口。这便是他感觉的最好的父爱，而他便是最及格、最幸运的父亲。正如他自身说的，只需女儿情愿，他可以或许或许也许做她们膝盖上的小狗，供她们顽耍。这是他为了完成他抱负中的父女干系，根据自身对教义的懂得而实行的“父爱停止曲”。

　　最初便是他以一个自然的父亲身份，向女儿们通报的爱。这外面几多带点据有性。由于，他有了庞大的支出，就一定会想感遭到幸运的报答。他历尽了阛阓的严酷和无情，急需爱来弥补心中的空缺。固然他厥后看出了女儿爱的只是他的钱，但他仍刚强地不肯认可，由于在旧有的品德系统行将瓦解于款项的侵蚀之下时，他出格须要一种壮大的信心来支持糊口。女儿呢，跟着春秋的增加，她接遭到愈来愈多的爱，这就一定会分离她对父亲的酷爱。婚后紊乱无爱的糊口则把她们最初一点爱都消磨尽了。两方面的爱是成正比例干系的；以是，高老头越是支出的多，女儿越是麻痹。长此以往，乃至会感觉是束厄狭隘，进而起头回避她们的父亲；使得的暮年的高老头惨痛非常。

　　巴尔扎克说“要描述一种豪情，这类豪情是如斯庞大，是以不论你若何悲伤，若何尴尬，或对他若何不公允，也不能覆灭这类豪情。这是父亲，正如一个圣徒，一个殉道者，一个基-督徒”由此推来，高老头的父爱便是他的崇奉，他的衰亡便是一个为保护基-督父爱而与归天天下抗争失利的殉道者的退隐。巴尔扎克成心夸大高老头父爱的庞大性，目标是为了抒发对文艺回复以来，人的自立认定的思疑，表现他对实际社会的惊骇。实在，人类一向都在争夺自立。古希腊神话里

　　面人与神的抗争是为了争夺性命的自立；文艺回复期间，人类和神权对抗是为了挣的品德的自在。但是人类在缔造自身的同时也在扑灭自身。高老头半子的话典范的归纳综合了这一期间人们的豪情思惟“（看待高老头）像看待一个偶然要去请教的借主，又像对于一个不得不表敬意，而一回身就要为之酡颜的下贱胚。”他的两个宝贝女儿生怕也是差未几的设法了。是以，当高老头一无统统的时辰，他便是四周楚歌、穷途末路了。他临死时梦吁便是巴尔扎克对这个社会的谩骂。高将自身平生对女儿的仇恨极尽描摹地喊出来：“做父亲的应当拉紧女儿的缰绳，像对于奸刁的马一样！”乃至以天主的裁决来谩骂她们。但是他顿时又替他们摆脱，把统统义务都揽在自身身上，祈求天主的饶恕。几个谩骂—→摆脱—→耽忧进程的频频，就像一个为某项奇迹斗争了一身却终被丢弃的信徒临死时的庞杂情感。而从高老头的语言中，咱们看到的是抱负父爱的毕竟衰亡。

　　高老头的那种极度的父爱分歧适的实行情况，曩昔、此刻、将来，不人可以或许或许也许蒙受的起。一旦感觉是承担，父爱就落空了它的意思了。我想，巴尔扎克写这部作品并不是要咱们去实行高老头的“父爱抱负”，而是供给一个参考，用来权衡咱们自身的魂灵，不至于由于在引诱眼前丢失自身。

　　《高老头》好词好句好段

　　《高老头》好词：

　　一见仍旧一见倾心一举两得一鸣惊人望穿秋水浑然一体十万急切拾金不昧

　　情同伯仲心心相印情真意切全神灌输经心全意热忱弥漫仁人志士物美价廉

　　大喜过望喜怒无常怒气洋洋敷衍了事同心专心一意欢欣鼓舞有条有理威风凛冽

　　正直光亮奋发民气朝气盎然朝气勃勃完善完好完璧璧还至心至心赞不闭口

　　《高老头》好句：

　　1．巴黎真是一片汪洋大海。你丢下探锤，也没法测出它事实有多深。你阅读它吧，描述它吧，不论你何等仔细，不论探测这片陆地的人若何浩繁，若何热忱，总可以或许或许也许找到一片未被开辟的处所。

　　2．一个未为人知的场合，总可以或许或许也许采到几束鲜花，拾到几颗珍珠，总会碰到一些怪物与前所未闻，为文学上的潜水者所忘记的工具。沃盖公寓便是这些奇异的场合之一。

　　3．有两张脸与大都佃农和包饭的常客构成光鲜的对照。

　　4．维多利娜?泰伊菲蜜斯肤色惨白，病怏怏的，仿佛得了萎黄症似的，整天闷闷不乐，狭隘不安，模样非常贫苦寒酸，可她的脸毕竟不老，举措火速，声响清澈。这个可怜的人就像一株灌木，早先移栽在土性分歧的地里，一树叶子都萎黄了。