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寒食节与腐败节的传说及风俗
年龄战国时，晋国国君有两位令郎，宗子申生，次子重耳。国君的宠妃为使本身的儿子担当王位，害死了太子申生，申生的弟弟重耳为遁藏她的侵犯，就带领局部大臣逃离晋国。 一日，重耳在山中迷了路，好几天都找不到工具吃。重耳便失望地叹了口吻：“重耳饿死事小，只怕晋国的老百姓不好日子过了。”大臣介子推一听，想到重耳在流浪中仍不忘本身的子民，未来肯定是个英明的君主，便下定决计要尽力帮手他登上王位。因而介子推就从本身的腿上割下一块肉，煮熟了给重耳吃。重耳晓得这件过后，打动得流下泪来，说：“你如许对我，我该若何报酬你呢？”介子推回覆：“我不求令郎的报酬，只希望令郎记得我明天割肉事君的一片虔诚，往后能多关怀百姓痛苦，做一个腐败的国君。”
重耳在外流-亡了十九年之久，毕竟返国当上国君，称晋文公。登基后他逐一封赏了流-亡时期跟从他的大臣。因为介子推回籍探母，竟被晋文公给健忘了。有人在晋文公眼前为介子推行侠仗义，他才蓦地想起往事，心中惭愧，赶紧亲身带人到介子推的故乡绵山看望，因为介子推居心避而不见，晋文公竟找不到他的踪迹。
这时辰辰，有人献一条策略说，介子推是个逆子，不如纵火烧山，他必然会把母亲背出来的。 晋文公便命令摆布从三面火烧绵山。大火烧了三天三夜，却一向看不见介子推走出来。等火燃烧今后，人们才发明，介子推背着他的母亲，被烧死在一棵柳树下。在介子推的尸身下发明了一片衣衿，下面用血写了几行字：
割肉奉君尽赤忱，希望主公常腐败。
柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。
借使倘使主私心有我，忆我之时常自省。
臣在地府心无愧，勤政腐败复腐败。
晋文公看罢，便慎重地将这片衣衿放入衣袖中，作为本身的座右铭。为了记念介子推的尸谏，他就将这一天定为寒食节，告诉天下，制止用火，寒食一日。
第二年，晋文公又带领群臣到绵山致祭。一行人先在山下寒食一日，第二天赋上山祭奠，发明老柳树已死而新生，长出了葱绿的嫩条。晋文公看了，心中忽有所感，便走上前往，掐了一枝，编成一个圈儿带在头上。侍从的臣下看了，也纷纭仿效他折柳插头。晋文公便把这棵柳树赐名为“腐败柳”，并晓谕天下把寒食节的后一天定为腐败节。厥后腐败节也就成了人们省墓、祭奠祖先的日子了。
端五节的传说及风俗
夏历蒲月初五为端五节，又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。固然称号差别，但各地国民过节的风俗是根基不异的。端五节的风俗在我国有两千多年的汗青了，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶、菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端五节最首要的意义便是记念汗青上巨大的爱国墨客屈原。
屈原，名平。战国时代，楚秦争取霸权，最后屈原很受楚王重视，但他的主张受到靳尚为首的保守派的否决，他们不时在楚怀王的眼前毁谤屈原，楚怀王便垂垂冷淡了屈原，让有着弘远志向的屈原倍感痛心，他怀着难以按捺的忧愤写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。 公元前229年秦国攻占了楚国八座城池，接着又派青鸟使请楚怀王去秦国媾和。屈原看穿了秦王的诡计，拼命进宫陈说短长，楚怀王岂但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王准期赴会，
一到秦国就被软禁起来。楚怀王懊悔交集，郁闷成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王登基未几秦王又派兵攻击楚国，顷襄王仓惶撤退都城。秦兵攻占郢城。屈原在放逐途中连续听到楚怀王客死秦国和郢都被攻破的凶讯后，万念俱灰，仰天浩叹一声，投入了急流滔滔的汨罗江。 江上的渔夫和岸上的百姓传闻屈原医生投江他杀，都纷纭离开江上奋力打捞屈原的尸身，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原医生尸身免遭危险。
今后每一年蒲月初五，屈原投江殉难日，楚国国民都到江上划龙舟、投粽子，以此来记念巨大的爱国墨客屈原。端五节的风俗就如许传播上去了。
中秋节的传说及风俗
三十守岁 ：
夏历尾月三十为一年的大年节。
曩昔，老北京大大都人家终年供有佛龛或神像，到了年下，是必然要上供的。供品八门五花，有油炸的面食、月饼点心、苹果柑橘、十锦果脯、黄白年糕、饺子馒头，真是包罗万象。除供品以外，供桌上还摆着香炉、蜡扦等供器，供桌前边的空中上摆着蒲团，施礼膜拜的时辰用。
听说，年三十早晨到月朔大朝晨，诸神要下界来考查人世的善恶，这些神外面有财神、地盘爷诸位。尾月二十三“上天言功德”的灶王爷也在此时回到人世，持续做他的“一家之主”。这时辰辰候，人们都要恭恭顺敬，谨严行事，还要烧香叩首，请诸位仙人在新的一年里多多看护。
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年三十早晨，是老北京人最有味道的一段工夫。先是百口聚在一路吃团聚饭，享受一年中最为丰厚的吃食。菜肴中大多是炖鱼、炖肉、炖鸡、丸子、扣肉之类的肉食，也有清爽爽口的凉菜，比方，用蔓菁、大红袍罗卜做成的辣菜，另有糖辣白菜、芥茉墩儿甚么的。主食则以饺子为主，普通是用羊肉白菜或猪肉韭菜做馅儿。吃饺子时，决忘不了拿“腊八醋”当调料。若是大年，大年节则在尾月二十九。老百姓管这一天叫“年三十”。在一切的节日里，“年三十”要算是老北京最忙活也是最乐呵的一天了。
先是要贴对联。家家户户的街门、屋门双方都要贴上用红纸写成的对联，门楣上还要贴横批。对联内容大多是增福、增寿、招财、进宝甚么的，归正都是吉利话。其次是贴门神。老北京的门神用的是唐代的秦叔宝和尉迟敬德二位，一个白脸儿，一个黑脸儿，一左一右威风凛冽。听说，驱邪捉妖是他们的特长好戏。有的住户还要贴挂千。挂千也叫挂钱，用红纸或彩纸剪成，贴在门窗上，听说能够避穷神。
年三十早晨这顿饭，人要齐，席间还要多说吉利话儿，预示今后的日子和和美美，团团聚圆。
按老北京的习气，年三十早晨不能睡觉，大师要痛利落索性快地玩他一宿，这叫“守岁”。“守岁”有两重意义。对年龄大的人来讲，在大年节之夜守岁有珍借工夫的意义；年青人守岁则是为了给怙恃延寿。
为了守岁，年三十夜里要有些文娱勾当。白叟多凑在一路打打麻将，妇女们则喜好盘腿儿坐在炕上打纸牌，小孩子们最欢势，提着灯笼绕天下跑，在院子里或大巷上放爆竹。
一到半夜十二点，就要停止接神典礼了。接神典礼严厉而持重，至于人们内心在想甚么，是否是一切的人对诸神都打心眼儿里佩服，可就不得而知了。接神典礼竣事，百口要停止团拜。尊长接管小辈的膜拜，并要给一些压岁钱。而后，百口要聚在一路，吃一顿素馅儿接神饺子。到此为止，大年节才算过完了。
寒食节与腐败节的传说及风俗 [篇2]
◆ 腐败节与寒食节
我国传统的腐败节约莫始于周朝，已有二千五百多年的汗青。腐败最起头是一个很重要的骨气，腐败一到，气温降低，恰是春耕春种的大好季节，故有“腐败前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过腐败”的农谚。
厥后，因为腐败与寒食的日子靠近，而寒食是官方禁火省墓的日子，垂垂的，寒食与腐败就合二为一了，而寒食既成为腐败的别称，也变成为腐败季节的一个风俗，腐败之日不动炊火，只吃凉的食物。腐败节的来源还与寒食节的传说有关。
◆ 腐败的来源与寒食节的传说
相传年龄战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒策略害太子申生，申生被-逼他杀。申生的弟弟重耳，为了遁藏祸患，流-亡出走。在流-亡时期，重耳受尽了辱没。本来跟着他一道出走的臣子，大多陆连续续地各奔前途去了。只剩下多数几个赤胆忠心的人，一向追跟着他。此中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了曩昔。介子推为了救重耳，从本身腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳返国做了君主，便是闻名年龄五霸之一晋文公。
晋文公在朝后，对那些和他安危与共的臣子大加封赏，惟独忘了介子推。有人在晋文公眼前为介子推叫屈。晋文公蓦地忆起往事，心中无愧，顿时警察去请介子推上朝受赏封官。但是，警察去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。但是，当晋文公离开介子推家时，
只见大门紧闭。介子推不愿见他，已背着老母躲进了绵山（今山西介休县西北）。晋文公便让他的御林军上绵山搜刮，不找到。因而，有人出了个主张说，不如纵火烧山，三面焚烧，留下一方，大火起时介子推会本身走出来的。
晋文公乃命令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火燃烧后，毕竟不见介子推出来。上山一看，介子推母-子俩抱着一棵烧焦的大柳树已死了。晋文公望着介子推的尸身哭拜一阵，而后埋葬尸体，发明介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里仿佛有甚么工具。取出一看，本来是片衣衿，下面题了一首血诗：
割肉奉君尽赤忱，希望主公常腐败，
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣，
借使倘使主私心有我，忆我之时常自省，
臣在地府心无愧，勤政腐败复腐败。
晋文公将血书藏入袖中，而后把介子推和他的母亲别离埋葬在那棵烧焦的大柳树下。为了记念介子推，晋文公命令把绵山改成“介山”，在山上成立祠堂，并把纵火烧山的这一天定为寒食节，晓谕天下，每一年此日忌讳炊火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步爬山祭奠，表现悲悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树新生，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着新生的老柳树，像瞥见了介子推一样。他恭敬地走到跟前，珍重地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把新生的老柳树赐名为“腐败柳”，又把此日定为“腐败节”。
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