初中名著念书条记

西纪行读后感 读了《西纪行》我深有感到，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。 本书作者吴承恩为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一起上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。恰是这古怪的故任务节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国古代的四大名著之一。 《西纪行》塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空-公理斗胆、身手高尚高贵是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧-心肠仁慈、安于定命。这四小我物抽象各有特色，性情各不不异，刚好构成了光鲜的对照，这使我不得不服气作者写作身手的高尚高贵，或许作者长于描绘人物抽象便是他的精巧的地方。此中我最喜好的便是孙悟空，由于他法术泛博、身手高尚高贵，一起掩护唐僧胜利地获得了真经，他就成了我心目中的豪杰。并且在他身上另有一种背叛心思，和他勇于和壮大权势做奋斗的英勇的精力令我非常赏识。

书中写唐僧师徒司理了八十一个患难有让我遐想到了他们的固执、不畏艰险、对峙不懈的.精力。这实在是一种值得咱们进修的精力。再想一想本身的半途而废、有始无终，我不禁羞愧本身现在为甚么不能像他们一样对峙究竟呢?或许这便是我所贫乏的，只需我能把一件任务重新做到尾，不论我是胜利了仍是失利了，只需我极力去做了，这对我来讲也是一种胜利啊!由于我去做了，并且对峙到了最初。 那四本厚厚的名著，是每一个自夸酷爱中国古代文明的人必须修读的。我天然不能免俗，刀光血影，尔虞我诈，爱恨缱绻，都不合适此时浏览，因而再次掀开了《西纪行》，进入了千奇百怪色采美丽的神话天下。 这是一部统统人都爱读的典范高文，每一小我都能在解读它时获得差别的感触感染和启迪。有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它绮丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的说话;有人爽性把它看成品德涵养小说或政治寓言。但在我看来，它甚么都不是，它只是“游戏之作”，是一个纯真的神话天下。我在读这本小说经常常有一种共识感，想必这是我心里深处对安闲的愿望在呼叫招呼吧!

一、安闲 在履历了又一个特性受限制的学期后，孙悟空这个抽象完整激起了我心里潜伏的，但积重难返的神驰——对完全的安闲的神驰。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人世王位所羁绊”，闯龙宫，闹冥司，在花果山安闲称王，能够说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的特色便是神驰安闲，他一直在寻求安闲，他的统统奋斗也都是为了安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了我一种寻觅安闲、追赶安闲的气力和勇气。总之，我感觉古代人对本身的保存状况，特别是精力方面较为安于近况，贫乏一种开辟朝上进步，寻觅更大安闲的精力。

二、神话 现在也是一个阔别神话的时期。平常糊口过于实际，使布满空想的事物受到排挤。神话绝非老练的产品，它有艰深的哲学意思和丰硕的文明内在。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各类艺术的须要前提的原始材料。《西纪行》是中国神话小说的极峰，也是神话文明的至高境地，而后中国的神话文明垂垂衰败了，神话不被人正视，连《西纪行》也少有人问津，只要孩子们会被孙悟空驯服，因而也只要孩子们抱有对将来浪漫的、梦境般的但愿。” 三、豪杰 “豪杰”有很多差别诠释。《辞海》中说豪杰是精采的人物，曹操说豪杰要有容纳宇宙之机，吞吐六合之胸。我以为，豪杰是那些固执地把握本身运气，并为高尚抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是豪杰的典范，他为了安闲，为了本身的庄严，不怕与统统停止奋斗。正由于这类匹敌的差异差异，发自心里而拼尽尽力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的懦夫能力凸现出其豪杰本性。 复读《西纪行》，让我感觉其不属于普通名著的特色。我信任，也但愿它永 远向大师展现着“安闲、神话、豪杰”三个主题，给大师带来鼓励和源自心里的气力。

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