师德师风报告心得体味

“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;毕生之计，莫如树人。”教员是人类魂灵的工程师，是落实科教兴国计谋、推动教导立异、周全实行本质教导的主导气力，是先生增加常识和思惟前进的指点者和带路人，教员的一言一行、一举一动无时无刻不在耳濡目染地影响着先生。是以，师德师风的黑白常常影响和决议了黉舍的校风和学风的黑白

师德古来有之，差别时期对师德有差别的请求，古代师德是对古代师德的担当与生长，常识经济时期对师德付与了新的内在。听了四位教员的报告后，特别是八零后的年青教员的报告，使入会的每位教员遭到心灵的震动、魂灵的浸礼。

1.爱岗敬业、献身教导是师德的根基请求

教员的职业有苦也有乐，普通中见巨大，只要爱岗敬业，教员才能主动面临本身的社会责任和社会责任，才能自发、不时地完美自我，才能在教导勾当中有所收成。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就象征着踏上了艰难而冗长的育人之旅。挑选了教导奇迹，也就象征着挑选了贫寒。酷爱教导奇迹，当真备好每节课，细心修改每次功课，当真教导每个先生。谁不想后代膝下，谁不想高堂满座，谁不想呆在爱人的陪同下。可是，教员不能，他是人类魂灵的工程师。

教员不只仅是在贡献、在熄灭，并且一样是在罗致，在更新，在升华。教员要支出艰苦的休息，可是苦中有乐，乐在此中。教员最大的兴趣便是照亮了别人，充分了本身。恰是这类成绩感、幸运感，鼓动勉励着千千万万的'教员不辞辛勤地为教导奇迹献身。

2.酷爱先生、教书育人是师德的焦点

程今吾说：“教员要酷爱教导工具，应当像怙恃之于后代，农民之于地盘一样有着深厚的酷爱。”一个教员只要酷爱先生，才会依法执教，无所不至地关怀先生的安康生长。我国古代教导家夏沔尊说：“教导之不豪情，不爱，犹如水池不水一样，不水，就不能称其为水池，不爱就不教导。”教员面临的不是酷寒的产物，而是一个个有着新鲜性命，正在健壮生长的孩子。若是说聪明要靠聪明来铸就，那末爱心要靠爱心来成绩。朴拙相待、热忱鼓动勉励、耐烦赞助，用师爱的温情去熔化他们“心中的坚冰”让他们在兴奋的豪情中接管教导。

酷爱先生，领会先生，谆谆教导，不厌其烦，不轻视先生，成立民主同等、密切的师生干系，做先生的良师良朋。教员对先生的爱，是一种只讲支出不记报答、忘我的、普遍的且不血统干系的爱。这类爱是崇高的，是教员教导先生的豪情基矗先生一旦体味到这类豪情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也恰是在这个进程中，教导完成了其底子的功效。

3、更新看法、尽力立异是师德的新生长

要让先生从分数的仆从变为进修的仆人。要从以“教”为动身点改变为以先生的“学”为动身点，教为学办事，教不是统治先生学、取代先生学，而是开导先生学、指点先生学。讲堂要成为先生进修的用武之地，成为先生在教员指点下获得常识、练习才能、生长智力和思惟情操遭到杰出陶冶的场合。教员应是锻练员，不是活带动，要让先生应用感受器官和思惟器官，去进修、去理论。

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