名著西纪行念书条记摘抄大全

相干保举

名著西纪行念书条记摘抄大全

　　当细心品读一部作品后，想必你必然有良多值得分享的心得，何不写一篇念书条记记实下呢？那末你会写念书条记吗？以下是小编为巨匠搜集的名著西纪行念书条记摘抄，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

名著西纪行念书条记摘抄大全

　　名著西纪行念书条记摘抄1

　　孙悟空的师父是苦提祖师，这件事老小皆知。菩提祖师的法力确切很强大，教会了孙悟空不少高强神通，但俗语说得好：“山外有山，人外有人。”比菩提祖师利害的大有人在，比方说孙悟空就碰到过一名。

　　只可惜，孙悟空错过了这位大神。若是他多看几眼，拜个师，功力最最少可以或许也许晋升一半，由于这位神是盘古！

　　这位神究竟是谁呢？巨匠还记得阿谁指引孙悟空见菩提祖师的樵夫吗？他便是曾开过天辟过地的盘古。为甚么我要说一个不起眼的.樵夫为盘古呢？且听我慢漫道来。

　　起首，咱们都晓得，菩提祖师是很是低调的一小我，乃至连如来佛祖都不晓得他就在本身的不远的处所。而他却把歌教授给一个通俗人。因而可知，这个樵夫必定不是普通人，而是“二般人”，法力也必然很强大。

　　其次，咱们可以或许存眷到樵夫的表面，他手里拿着把斧子。咱们想想拿着斧子并且还待别利害的，不难发明这个大神便是盘古。

　　不得不说，孙悟空的运气是真的是好，只可惜没法请教一番，也许，这便是运气的支配吧。

　　名著西纪行念书条记摘抄2

　　当我还很小的时辰，我就听妈妈爸爸给我讲《西纪行》里的故事，我第一次听到的故事恍如是“大闹天宫”，会七十二变的孙悟空，把仙人们个个都打得蒙头转向，此后《西纪行》就在我幼小的心灵里扎下了根。厥后我长大了一些了，妈妈给我买了拼音版的《西纪行》，我就边看电视版的《西纪行》，一边看。真是太奇异了!孙悟空能有七十二变，一会变成光脚大仙，一会又变出打盹虫迷倒魔鬼，让唐僧一次次虎口余生;好逸恶劳的八戒固然一路上嚷着分行李，回高老庄，但也会三十六变，跟从孙悟空降妖除魔……在取经路上，沙僧人一次又一次的充任和事老，吴承恩把每小我物都写“活”了!电视版、动画版和原著版的西纪行都是我的最爱。当时辰，一听到西纪行的片头曲就不免就高兴一阵，赶快坐到电视机前看。

　　《西纪行》是中国现代四大名著之一，它是由明代的吴承恩所编写的。吴承恩的故乡传播着良多神话故事，小时辰的吴承恩出格喜好听这些神话故事，穷年累月的'，他对神话的豪情也愈来愈浓了。除小时辰神话的陶冶，厥后他的连续两次落榜，对吴承恩的冲击是繁重的，孙悟空大闹天宫的那一声“玉帝不会用人”便是他对朝廷的一种呼吁，孙悟空便是吴承恩设想中的本身。如斯各类，一部千古传播的名著——《西纪行》就此降生了。

　　《西纪行》中另有良多深入的事理。话说卷帘上将被贬下凡后，在流沙河为妖。脖子上有九个骷髅，这是九个取经人的骷髅，在这流沙河中只需这九个骷髅浮在水面。细细察看，实在不难发明，作者想抒发的意思是“久经”，这时辰就已暗射出前面的的内容，并告知人们，惟有对峙不懈，对峙不懈，履历有数的风风雨雨方能修成正果，获得终究的成功。

　　此次读完了《西纪行》都感受很是亲热，恍如本身也在那取经路上，固然《西纪行》是中国现代四大名著中最陋劣的一本，但它带给咱们的欢愉倒是最多的。我从心底里喜好《西纪行》，它陪同我渡过我的童年，带我漫游神话天下，让我受害匪浅。

　　典范的工具常常能陪同咱们的生长，《西纪行》陪同了我爷爷奶奶一代，爸爸妈妈一代，此刻又陪同了我这一代。此刻良多时髦的工具可以或许讨人临时的欢乐，但惟有典范颠末了光阴的洗刷，能力永久陪同咱们的生长。

　　名著西纪行念书条记摘抄3

　　假期里，我有意中翻到一本《西纪行》，便津津乐道、不分日夜的读起来。

　　《西纪行》是我国一部现代闻名的长篇小说。首要记录了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四师徒前去西天取经。途中惊遇九九八十一难，可仍是被四人风险的处理了。固然他们碰到有数妖魔鬼魅，但可爱的妖精们一向逃可是悟空的“火眼金睛”。四人不论应答多麽坚苦的事都沉着看待，终究有意外的`离开了雷音寺获得真经。

　　我看这本书看的如痴如醉，故事中师徒四人的悲欢聚散让我啼笑皆非，但四人固执很是的精力实在令我服气不已。它让我从中大白了一个事理：不论碰到如何的坚苦都要朝长进步应答，不要惧怕，更不要由于惧怕而畏缩。咱们要像唐僧四师徒那样，就算有再坚苦的事都不怕，固执地去应答，终究才会降服坚苦。实在进修也是如许，不要由于碰到坚苦就抛却，该当要当真看待每样功课，要当真思虑、自力实现。咱们要进修他们四师徒那种刚毅不屈的精力。人要做有效的人，不要做脆弱的人。

　　看完这本书后，我不由自主地想到了我自我。有一次，我不耐心肠做着功课，感觉那些功课恍如永久也做不完似的，那一霎时，我想不做功课，去玩。突然，我想起了《西纪行》中的孙悟空：他不怕统统去降服坚苦，不在最艰辛的时辰抛却。我是否是该当像他一样呢?颠末一番思惟奋斗后，我仍是撤销了阿谁动机。

　　当我读完《西纪行》一丛书后，我感觉这比我在黉舍学到的还要多，最最少它教会我一个做人的事理——固执。

　　名著西纪行念书条记摘抄4

　　寒假里我读了良多书，有《三国演义》、《西纪行》、《钢铁是如何炼成的》、《绿野仙踪》......此中我印象最深的一本书仍是《西纪行》。

　　《西纪行》是一部神话小说，小说里有四个仆人公，一个是爱打行侠仗义的孙悟空、第二个是好逸恶劳的猪八戒、第三个是大发慈善的唐僧，另有一个是勤奋忠诚的沙僧人。这四小我物中我最喜好那具备惊六合、泣鬼神身手的齐天大圣孙悟空，他敢作敢当，敢爱敢恨，伶俐又机警，但孙悟空也有个大毛病谬误，便是轻易冲动，会被激将法给激愤。由于冲动犯了毛病，被门徒赶回了花果山;由于冲动犯了毛病，被如来佛祖压在五行山下五百年。猪八戒固然好逸恶劳，但他也很乐于助人，有一颗仁慈的`心。比方：每当碰到不幸人，他便怜悯人家，魔鬼常常操纵他的善心让他被骗被骗。唐僧师徒历经了九九八十一难才获得真经。这书中布满了良多空想的故工作节，如：大闹天宫、偷吃人参果、三打白骨精、智斗二郎神......固然在实际糊口中是不的，可是这本书的情节深深吸收着我。

　　我花了一个礼拜才读完这本书，读过此后，我晓得了做人要英勇固执，晓得了要获告捷利就必须有不怕享乐的精力。以是，我保举巨匠读《西纪行》。

　　名著西纪行念书条记摘抄5

　　这学期，我读的是《西纪行》。《西纪行》是四大名著之一，它的作者是吴承恩，书中首要报告了唐僧，孙悟空，猪八戒和沙僧历尽九九八十一难，终究获得真经的故事。

　　看完这部小说，我感悟最深的是孙悟空不怕艰巨险阻，一往无前的精力。这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴写的绘声绘色。它从一个天不怕地不怕的齐天大圣变成一个受人尊重的`斗战圣佛。为了获得真经，为了师父的安危，它不屈不挠。取经途中每次碰到风险，它城市自告奋勇，不论碰到如何的坚苦，他城市想方想法处理，经心全意挽救师父，终究助师父美满获得真经。

　　孙悟空不怕艰巨险阻，一往无前的精力值得咱们进修。咱们的糊口中也要有如许的精力，还记得我刚学自行车时的情形：一看到自行车我就冲动地跨了上去，可刚坐好就摔了上去，摔得我身上青一块紫一块，疼极了。当我将近抛却的时辰，我恍如看到了孙悟空在对我说：“对峙，对峙便是成功!”我想，孙悟空他们若是在途中抛却了，那他们就不会获得真经。因而我对峙练自行车，不论身上有多疼，我都对峙着，就如许一个月后，我终究学会了骑自行车。

　　我喜好读《西纪行》，它吸收我的不只是那出色的故事，更是书中抒发的那种精力，它是我的精力粮食。

　　名著西纪行念书条记摘抄6

　　明天，我又重读了中国四大名著之——《西纪行》。这本书首要讲了唐僧师徒四人和白龙马冲锋陷阵，颠末九九八十一难，终究获得了真经的故事。

　　这本书里的几个仆人公都很是有特色。比方说：孙悟空机灵英勇，身手高;猪八戒性情暖和敦朴，但好逸恶劳，另有点好女色;白龙马和沙僧怨天尤人，赤胆忠心;唐僧固然脆弱，但有一颗果断的心。

　　在这本书中，我最喜好的是《〈连环洞战花豹精〉》这个故事。花豹精身手并不高强，他连八戒也打不过，却捉住了唐僧，都是由于他采用了一个好计谋：把悟空三人引开，再乘隙抓走唐僧。实在花豹精用的是个处理题目的好方式：当坚苦太大时，可以或许采用减少方针，逐一击破的`方式。这个方式一样可以或许用在进修上。咱们在进修上不可以或许一口吃个瘦子，常识在于堆集。当进修上有坚苦的时辰，咱们可以或许把大的进修方针分化成良多小方针，一天实现一点，小方针实现得越多，离实现大方针就愈来愈近了。比方，一天记五十个单词必定很坚苦，但若是咱们一天记十个，五天就可以或许记五十个。如许，咱们的进修就会变得轻松而欢愉。再比方，我进修滑蛇板的履历。一路头，我想一次学会滑行，不知摔了几多个跟头，也没学会。厥后，我就先单练起家，再练滑动，最初练转弯，很快就学会了。

　　名著西纪行念书条记摘抄7

　　读过一本书，而有后感，感尔后有开导。我想聊一聊读过《西纪行》一书的后感和开导。

　　有抱负和寻求

　　唐玄奘是《西纪行》中的首要人物之一，他的性情特点光鲜。但我从他身上读出了一种决定信心，，读出了一种他对抱负而对峙不懈的寻求的果断的决定信心。唐玄奘是唐太宗在位时唐朝一名闻名的高僧。当时，唐朝的释教文明还不是兴盛的时辰，还须要不时丰硕、不时进修。在当时，玄奘就自动提出西游天竺求取佛经。他的勇气令我服气，他的贡献精力让我打动。

　　我想到此刻的社会，想到那些酷爱故国，情愿为故国冲锋陷阵在所不惜的甲士，他们和玄奘一样的。他们酷爱故国，但愿故国繁华兴盛而英勇地踏上抱负之旅。这赐与了咱们这一新期间的青少年的开导：咱们也要酷爱本身的故国，甘于贡献，英勇地追梦。

　　对峙不懈

　　坚苦，偶然辰给咱们更多的是畏缩和惧怕。读了《西纪行》这一部名著，信任良多人都跟我一样，都服气于唐僧师徒四人不畏艰巨险阻，对峙不懈地西游天竺求取佛经的精力。取经路上，不只需天然灾害，如：火焰山、通河汉的险阻，另有各类妖魔鬼魅的骚扰。师徒四人堪称披荆棘，好不轻易才挺过各类坚苦，获得真经，各封为佛。在这中心，另有师徒四人之间的小插曲，悟空一而再再而三地被误解，好险几回被逐。在此，我又想起了反动期间的赤军长征。师徒四人取经不畏艰险，对峙不懈的精力又何不像这长征精力一样?明天的咱们要思虑，思虑着要如何成为一个坚固的人。若是就像某些同窗决定信心满满地拟定好弘远的方针抛却本身的方针，那末糊口的意思安在呢?以是，为了实现咱们巨大的抱负，咱们就要对峙不懈地尽力，尽力拼搏，滴水穿石。像唐僧师徒一样，心中布满自傲和但愿，信任九九八十一难以后总会获得真经!

　　连合便是气力

　　咱们常说“一枝筷子易折断，一捆筷子不易断”便是常常在夸大团队精力的首要性。也不丢脸出，《西纪行》中师徒四人连合的样子。像咱们所领会到的一些故工作节中，唐僧被魔鬼抓走了，门徒们老是有打算地将唐僧救出去，三兄弟操纵他们本身的聪明和能力，老是能实现好挽救师父的使命。咱们可以或许反过去想，门徒三人大可不用费尽周折挽救，悟空可以或许回到花果山清闲地当一个美猴王;八戒可以或许回到高老庄安闲安闲地过他本身的糊口;悟净也可以或许回到流沙河持续统治着。但他们并不如许做，为甚么?由于师徒四人相互间有豪情了，心是连在一路的，以是天然会有一股气力鞭策着他们去做这件事，固然，这仍是一种义务。这气力便是连合所给的，连合更是一种义务。像在刚竣事了的奥运会的中国女排精力一样，一样独具团队精力。这也是值得咱们青少年进修的。咱们也要像中国女排一样，像唐僧师徒四人一样独具团队精力。如许能力获得好的成就。

　　乐于助人

　　《西纪行》中良多处一切写到师徒在取经途中赞助麻烦国民的事例。这就对咱们有开导：要做一个乐于助人的.人。“搭把手”这表现的也是乐于助人。在泛泛的糊口中，咱们要常常留意注重一下本身的行动。比方，不乱扔渣滓，给环卫工人减小一点点的承担;常常给贫苦山区的小伴侣们寄“爱心包裹”;常常关爱空巢白叟，留守儿童等。从平常大事渐渐堆集，教员也教导咱们要“日行一善”，可见乐于助人如许的品德是人际干系中一个有分量的桥梁。

　　《西纪行》这部名著中另有许良多多值得咱们咀嚼和进修的。在明天的社会中，咱们青少年更要多读名著，咀嚼此中，从陈旧的名著中罗致更多的事理。

　　名著西纪行念书条记摘抄8

　　中国四大名著，我只看过明代吴承恩的《西纪行》，故事报告的是孙悟空、猪八戒和沙僧人掩护唐僧西天取经，途中履历了九九八十一难，终究取回真经、修成正果的故事。故事中，他们师徒四人固然履历了九九八十一难，但却从不抛却取经的动机，他们不怕途中的妖魔鬼魅，一向一往无前，他们心中有一股气力在不停的活动，也恰是这股气力使他们把取经这件事对峙究竟。这个故事还告知了咱们一个事理：干事要有恒心，锲而不舍，能力成功。

　　《西纪行》里的良多故事我都喜好，《三打白骨精》最使我打动。第一次，孙悟空用火眼金睛分辩出一个奼女是白骨精变成的，并一棒将她打死，可仁慈的唐僧却误以为孙悟空危险了百姓，对孙悟空发生了一丝误解。第二次，白骨精变成了一名老太太，孙悟空再次认出其是魔鬼，将其打死。唐僧发怒，对峙要把孙悟空赶走，经猪八戒和沙僧人挽劝，才委曲将其留下。第三次，他们师徒四人又再次碰到了白骨精变成的老爷爷，终究唐僧虚实不分、人妖不辩，听信了诽语，终将孙悟空赶走了。读到这里，我不禁为唐僧的做法感应可惜，也为孙悟空屡遭门徒误解而感应悲伤。但故事的最初，唐僧晓得了本身误解了大门徒，流下了懊悔的泪水;孙悟空也返来了，覆灭了白骨精，救出了门徒和师弟，一路对峙着他们的胡想，直至取回真经。

　　人生中有许良多多的`波折和坚苦，从中咱们要熟悉到：不要碰到波折就抛却，而是应当固执、英勇地面临波折，相对不能泄气，这类精力恰是我所须要进修的。

　　我之前不爱动脑子，不爱想方法降服坚苦，遇事就畏缩;惧怕教员发题目目、讲话会小小声的，不敢在人前讲话等。有一次，教员让咱们回家筹办一些故事等，而班里每小我都要轮番到讲台上把小故事讲出来。我听了以后，真有点惧怕，萌发了退意。我的好伴侣晓得后，给我讲《西纪行》的故事，用孙悟空的故事鼓动勉励我，鼓励我，还陪我操练，给我泄气，尔后我天天对峙操练，熬炼我的意志。终究在我的经心筹办下，我在班里的讲台前讲了一个我喜好的故事，降服了我的怯懦之症。在厥后的每次讲话、讲故事等，我都英勇的做到了。

　　我深信我此后必然会锲而不舍的做每件工作的，我也会有唐僧师徒四人那种不取真经决不放手的精力。

　　名著西纪行念书条记摘抄9

　　《西纪行》发生于十六世纪的中国明代嘉靖公元1522—1566）期间，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西纪行》是吴承恩中年期间写成底稿，厥后颠末修饰而成的。他在前代多年堆集上去并在官方传播的有关唐僧取经的文学作品和故事的根本长进行艺术再创造，并且把本来的以唐僧取经为主的故事，改成孙悟空为主的战天斗地史。

　　孙悟空是全书中最辉煌的抽象。“大闹天宫”凸起他酷爱安闲、敢于抵挡的精力“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精力。孙悟空大闹天宫失利后，颠末五行山下五百年的弹压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个背叛者的`抽象，而是一个头戴紧箍，身穿皋比裙，专为人世消除磨难的豪杰。在重重坚苦之前固执不屈，随机应机，便是镇魔者孙悟空的首要特点。

　　《西纪行》描述的空想天下和神话人物，多数有实际糊口作根本，同时在奇异的形状下表现了作家与国民的某些夸姣欲望。八十一难、七十二变、各类神魔的身手都布满空想色采；八门五花、异彩纷呈的宝贝，明显是人们为了驯服天然或克服仇敌才设想出来的。《西纪行》组成了浪漫主义的根基艺术特点。

　　《西纪行》把好心的冷笑、辛辣的嘲讽和严重的批评艺术地连系起来，使不少章回妙不可言，美满地抒发了深入的思惟内容和作者的光鲜爱憎。九九八十一难所包罗的四十一个小故事也都经由过程僧徒、神佛、妖魔间的错综干系表现出来，一波未平一波又起。在这有数布满奋斗的空想情节中，象征深长地寄寓了泛博国民抵挡恶权势，请求克服天然、坚苦的悲观精力，盘曲地反应了封建期间的社会实际。

　　东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变更，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作快意金箍棒，小大由之，重一万三千五百斤。又去阴曹鬼门关，把猴属名字从存亡簿上取消。玉帝欲遣兵缉捕，太白金星倡议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得悉弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，前往花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将缉捕孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天办理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵缉捕。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分输赢。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉熬炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

　　如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，感导众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收服白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个门徒；在流沙河，又收服了沙悟净，沙僧人成了唐僧的第三个门徒。师徒四人跋山渡水，西去求经。

　　观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美男，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只需八戒沉沦女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了补偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变更，欲取唐僧，都被悟空看破。唐僧不辨真伪，又听信八戒诽语，逐走悟空，本身却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成山君。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人持续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王幽灵哀告唐僧陷害，八戒从井中背出尸体，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿扼守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财孺子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子至公鸡，才使魔鬼现了本相。未几，唐僧因悟空又打死拦路匪徒，再次把他摈除。六耳猕猴精乘隙变作悟空样子，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧样子，欲上西天欺骗真经。虚实二悟空从天上杀到公开，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨当虚实，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

　　师徒四人和洽如初，齐心合力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主愤恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做孺子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几回斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，毁灭了大火。比丘国王受白鹿变更的国丈利诱，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空挽救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿发出。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施神通，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王转意向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变更的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空看破本相，汇合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

　　师徒四人历尽含辛茹苦终究离开灵山圣地，拜会佛祖，却因未曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只获得无字经。唐僧师徒又前往雷音寺，馈送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，前往外乡。不想九九八十一难还缺一难未满，在通河汉又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

　　唐三藏等把佛经归还大唐都城长安，真身又前往灵山。三藏被封为旃檀好事佛，悟空被封为斗克服佛，八戒受封净坛青鸟使，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，同享极乐。

　　名著西纪行念书条记摘抄10

　　《西纪行》是吴承恩写的，以神话为题材的长篇小说，以盘曲的故工作节做陪衬，用各类修辞手段培养了“孙悟空”“猪八戒”“沙僧人”“唐僧”四位绘声绘色，绘声绘色的人物。孙悟空的机灵英勇，英勇善战;猪八戒的好逸恶劳贪财好色，但他英勇很是，是孙悟空的得力助手;沙僧人虽然说资质愚蠢，但赤胆忠心，怨天尤人;唐僧同心专心向佛，不惧坚苦，心肠仁慈，但终归肉眼凡胎不识妖，屡次被本身的“善心”所操纵，但他向佛的诚恳打动了上天，终究仙游成佛，司徒四人为甚么可以或许也许获得真经?是为他们有一颗对峙不懈，英勇的心，才终使他们在历经九九八十一难，获得真经。

　　而他们为甚么能获得真经的这类精力值得咱们进修。若是说他们在取经的途中孙悟空由于门徒的误解而呕气回花果山持续当大王;猪八戒由于人世的美食，美色所勾引而回高老庄;沙僧人由于不满巨匠兄二师兄的欺侮而回流沙河;唐僧由于路程的艰险而畏缩了;那就不咱们明天所看到的西天取经途中出色的故事了。

　　自从读了这篇小说，我的字典里又多了一个针言——对峙不懈，以致于我的人生每次成功都少不了它。还记得我第一次进修自行车的时辰，一个半晚，我推着自行车和我的锻练爸爸离开小区的广场上，我骑在车上，爸爸扶着车为掩护我，我的心“砰砰”的跳着。刚起头的时辰由于我的身材不均衡，骑着车摇摇摆晃七颠八倒，像是喝醉了酒似的。乃至由于只顾看后方没注重地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上，膝盖都被磨破了皮。

　　不禁感慨∶学车真难!便想起了《西纪行》中的四人历经九九八十一难才获得真经，我这点算得了甚么。从头站起来，再次骑上了车，双手紧握的车吧，双脚踏上脚踏板，持续操练着。车子不在摇摆，愈来愈稳，便停下车子向后边的爸爸看过，只见爸爸的脸上显露了欣喜的笑脸。耶，我终究学会了，这便是对峙的成果。

　　在一次拔河比赛中，即便顶着炙热的.太阳碳烤着咱们，汗水不时的从两鬓流上去，冒动手被绳索磨破了皮的痛感，咱们也毫不抛却，再加上两旁拉拉队的呼叫招呼声，鼓励着咱们，这类能源使咱们一往无前，终究使得咱们获告捷利!

　　直到此刻我也一向实行着对峙就会成功的决定信心，在团队拔河中，即便顶着炙热的太阳，汗水不时的滴上去，手已被绳索磨红的坚苦下，也毫不会抛却，以是才会在比赛中获告捷利。

　　只需巨匠深信要敢于面临坚苦，对峙勇闯“九九八十一难”就会取到属于咱们的真经。

【名著西纪行念书条记摘抄】相干文章：