先生教导观后感

在看了一段告白今后，节目中报告了中小先生在做公交车时，不在站台边等，而乱跑到马路上阻挡公交车。若是公交车在刹车的时辰，不留心，很轻易撞到先生，另有的同窗还没停稳，就仓猝跑上去，用手拍车门，并且另有同窗在公交车上，把头或手伸出窗外或向窗外抛洒渣滓，这些都是不宁静和不文化的行动。

在炎天泅水是中小先生最爱好的勾当之一了。而溺水身亡的人数即是每天一个班级里的一位先生不见了。在泅水中咱们不能在不大人的关照下停止比赛，在碰到有人落水时必然要呼叫招呼大人来赞助，咱们还要学会对溺水者停止急救。以是在泅水的时辰必须要有家长的伴随，做好热身筹办，能力下水泅水。不要在无人的小水池、小河里泅水，出格是在不知水的深浅的情况下，果断不能下水。

车祸也会致使中小先生的不测灭亡。我还从其余报道中得悉，一位叫钱红艳的小女孩由于车祸而落空了本身的双腿。她的爷爷让她下半身躲在篮球里，用篮球来取代本身的双腿来走路，人们都叫她“篮球女孩”。她是何等不幸，由于车祸，把她的自傲心碾得破坏，让她对糊口落空了决定信念。咱们应当遵照交通律例，万万不让喜剧重演。

看了这个专题节目，我想了良多。咱们的性命长短常宝贵的，必然要好好掩护它，别遭到任何风险......咱们从今今后，可别在追赶打闹了，有能够会形成性命风险呢!

但愿大师能听我说的话，必然要注重宁静!

明天早上我看的“小先生宁静教导”外面的专家讲到：宁静教导，相当首要;大家关怀，宁静第一。咱们必然要掩护好本身的宁静。

此刻的天然灾难很是多，比方：地动、火警、水患、泥石流等等------!

我看了今后，总结了以下几点:

1、碰到地动的时辰，在家里咱们要拿枕头或一些软的工具掩护着头，蹲在墙角处或躲在床底下，万万不能跳-楼。在黉舍里要服从教员的的支配，根据日常平凡练习得旅程有序的逃生。

2、遵照交通法则：注重行走和骑车宁静，不在马路上处处乱跑、顽耍，要走人行横道，注重红绿灯。

3、对于泅水的宁静常识：不能本身零丁去泅水，要有家长伴随，不能进入比拟深的水中或不晓得深浅的水中，泅水前要做筹办任务，先热身，在水中不能游戏打闹。

4、防备火警的体例：大人不在家的时辰，小孩子不能私行玩火。出门或出差的时辰，必然要封闭统统电源和煤气。先生在黉舍里，不要在蚊帐里点烛炬看书，很轻易引发火警。碰到火警时，要用湿手巾捂住口鼻，往外逃窜，也不能私行跳-楼，不能乘坐电梯。

此次我经由进程看这个短片，又学到了良多宁静常识，我今后要把这些常识用到关头的时辰!

【扩大浏览篇】

观后感，便是看了一部影片或持续剧后，把详细感到感染和获得的启迪写成的文章。所谓“感”，能够是从作品中贯通出来的事理或高深的思惟，能够是受作品中的内容开导而引发的思虑与遐想，能够是因旁观而激起的决计和抱负，也能够是因旁观而引发的对社会上某些丑陋景象的报复。观后感的抒发体例矫捷多样，根基属于群情范围，但写法差别于普通

观后感，便是看了一部影片或持续剧后，把详细感到感染和获得的启迪写成的文章。所谓“感”，能够是从作品中贯通出来的事理或高深的思惟，能够是受作品中的内容开导而引发的思虑与遐想，能够是因旁观而激起的决计和抱负，也能够是因旁观而引发的对社会上某些丑陋景象的报复。观后感的抒发体例矫捷多样，根基属于群情范围，但写法差别于普通群情文，由于它必须是在旁观后的底子上发感到。

群情文，由于它必须是在旁观后的底子上发感到。

注重事变

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同窗起头写观后感，常常将“观”的内容写得很长，总爱把故工作节重新到尾加以先容，恐怕读者不知其内容，而颁发“感”的笔墨却很少。如一个同窗在写《一个独生女的故事》观后感时，先将全部故事重新到尾报告了一遍，先写张鸣鸣若何得才兼备，再写张鸣鸣的父亲俄然归天，母亲因承受不了这一冲击而沉痾缠身;接着写张鸣鸣从本身学梳头起头，若何担当起沉重的家务，接管一个个严格的磨练，而后写她在社会的赞助下一每天长大。最初开首时才写到：我要向张鸣鸣进修，不被困难所屈就，从小要学做本身能做的事。针对如许一篇布局的观后感，我起首必定他看得很当真，记着了影片的情节，但从观后感的体裁请求上看，是不及格的。因全文只需最初一句“感”，固然这句“感”的内容贴切，但文章没捉住“感”这个重点，写偏了，恍如一篇片子内容简介。我夸大先生应以“感”为主，从笔墨上看，“感”的内容约莫占影片首要内容的四、五倍。文中恰当援用影片内容，是为“感”办事的。是以，援用片子内容只需言简意赅，不要详细阐述，更不要甚么详尽的描述。旁观了《巨人爱迪生》后，我请求先生：谁能用最简略的说话归纳综合故事内容?有个同窗说：本片首要报告爱迪生从一个腰缠万贯的扫除公然室的洁净工生长为一个环球著名的大迷信家的进程;另有个先生补充说：首要讲了他发明电灯的事，他给全天下带来了光亮。我将两位同窗的讲话停止比拟：前者精确些，后者只是有数发明中最凸起的一项，并必定他们能用冗长的说话归纳综合故事内容，而后让先生捉住一点谈本身的感到感染。如爱迪生吃苦研究的精力，不怕失利的精力，勇于立异的精力等，如许写出来的文章就降服以阐述故事为主的弊端了，不只凸起“感”字，并且读后能动人。

二、“感”是重点，不即是分开“观”

有的同窗写观后感，只是在开首提一下“观了某部影片后，大有开导”等字样，今后就离开了原片。说上一通本身的'感到，牛头错误马嘴，无现实意思。要让“观”和“感”相符合。如《火烧圆明园》的观后感，我停止指点后让先生先打底稿，而后收了局部习作，发明有的同窗“感”与“观”内涵接洽不紧，有的底子无接洽，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵犯中国，若何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思惟。为了处理这个题目，我从中找了几篇写的好点儿的停止评讲、带路。有个叫王天波的同窗在题为《掉队就要挨打》一文的开首时如许写到：影片中那几根石柱至今还矗立在圆明园的废墟上，恍如在警示人们“掉队就要挨打”，咱们作为新中国的交班人，必然要学好身手，把故国扶植得加倍壮大，不让汗青喜剧重演。在这段开首中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”捉住，颁发“掉队就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”办事于“感”。

三、要接洽现实而“感”

要写好“感”就该接洽现实，深切阐扬，把本身的“感”写深、写透。

这里的现实，不是单指自我现实，还包含别人现实，社会现实。

如观了《四个小火伴》，我让先生说说丁小东等四个小火伴他们起头错在那里?你们也有过他们的设法吗?先生会商很强烈热闹，觉得四个小火伴错在觉得只做一件功德就会胜利。有个同窗说，他本身本来就有近似的设法，每一年三月五日，他都做一件功德，他觉得本身便是雷锋似的好少年了。另有个同窗说，他为班级自动扫除过两次洁净，有的一次也没自动扫除，却还被评为“红花少年”。觉得教员、同窗们偏疼。看了《四个小火伴》后，他和四个小火伴一样，都熟悉到只需踏结壮实，一步一个足迹去做，能力完成本身的抱负。

编辑本段讲授示例

看了《虎门销烟》后，先生觉得没法接洽现实，我就如许开导先生：你看后印象最深的是哪一个镜头?有的说林则徐率领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，那时的清代当局的败北能干给我教导最深;有的说我印象最深的是那些受雅片迫害，痿糜不振的、骨瘦如柴的人们。而后我再请求先生用比拟法，针对当今社会，看是不是有近似于林则徐如许有民族时令或与此相反的人。甚么工具给当今人们带来精力和身材培植?咱们应当若何看待?如许，先生顿时想到了电视上表露有的海关把关不严，让一些私运物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒景象和不安康的游乐场所，同窗们畅所欲语，恍如一会儿有话可写了，一个同窗在《观林则徐有感》一文中如许写到：“……在18世纪，雅片使咱们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的明天，吸毒的景象又有昂首，有的因吸毒走向犯法，流离失所.咱们青少年必然要熟悉它的风险，如发明吸毒、贩毒景象要当即向公安构造报告，同时但愿咱们的海关把住家门，不让毒品再次舒展……”

编辑本段范文

观《长江7号》有感

未几前，我旁观了片子《长江7号》。这部片子报告了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸贫困失意。但为了让小狄长大成为对社会有效的人，爸爸举债把小狄送进了贵族黉舍念书。一天，小狄的爸爸在工地产生不测归天了。小狄听到动静后很是悲伤。但这时候古迹产生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”(实在是一只外星狗)阐扬了它身上的特异功效，用本身的性命换回了小狄爸爸的性命。

整部影片的故工作节固然简略，但发人沉思。让我感到最深的是小狄爸爸常常对小狄说的一句话：“咱们不去偷，不去抢，要尽力念书，长大了做一个对社会有效的人”。它使我想起了之前听过的一个故事。畴前有两家人，一家比拟富，另外一家比拟穷。他们各自都生有一个小女孩。大族的小女孩自觉得家庭情况好，从小就不爱念书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，念书很是吃苦，进修成绩常常首屈一指。厥后那位大族小女孩，由于从小不好好进修，终究一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就勤奋进修，终究成绩一番大奇迹，成为一个对社会有效的人。

咱们都是故国的将来，故国的但愿依靠在咱们的身上。在此，我号令泛博先生，今后刻起咱们就要尽力进修，培育杰出的品德涵养，长大后能力做个对社会有效的人。教员考语：作者在归纳综合片子情节的底子上，环绕“长大了做一个对社会有效的人”这句话睁开阐述。作者罗列典范例子停止论证，并号令青少年要爱护保重幸运糊口，尽力进修，培育杰出的品德情操，长大做一个无益于社会的人。

《三国志之见龙卸甲》观后感

人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从出发点绕一个圈后又会回到出发点，这是赵子龙最初一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，今后成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸当中画了个圈。

时势造豪杰，豪杰只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗安然最初一次对话中能够看到了他心里的怠倦，这怠倦是由于有甲在身，主公的信赖是甲、常胜将军之名是甲、立功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，比年交战的时势却容不得他卸甲，也不晓得该若何去卸。最初在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终究悟到了本身只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已老得能够弃去的棋子，而这统统都是人生定命。大白了这一点后，他终究能够不只卸下身上的甲，更首要的是能够卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但能够让子龙在人生最初时辰很自在，无所承担。下马提枪，单人单骑，冲向的不只仅是敌阵，也是奔向久长落空真我的精力故里。

不晓得罗安然在给子龙卸甲后有不贯通到这一些，我想他在敲响最初一次战鼓时应当是大白了。而年青的曹婴此战今后必然也会与初时的子龙一样给本身披上了一件难以卸去的甲，不知今后可否象子龙一样贯通到，不光是她，就算是她的爷爷曹操和诸葛亮等人都只是滔滔汗青车轮上镶嵌的一枚棋子。

甲能够带来庄严，能够吸收人的眼球，众人只知披甲今后的威风凛冽，却又有几多人晓得披甲轻易卸甲难呢。

滔滔长江东逝水,浪花淘尽豪杰。

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