曾国藩典范语录2017集锦

　　曾国藩是一代大儒，修身的工夫了得，同时也留下良多典范的语录的。上面便是进修啦小编给大师清算的曾国藩典范语录，但愿大师喜好。

　　曾国藩典范语录【热点篇】

　　1.毕生让人道，从不失寸步。

　　2.太柔则靡，太刚则折;刚自柔出，柔能克刚。

　　3.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍斯须，便不伤生。

　　4.“坚贞有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗生齿实。照此停止，何患不达目标?

　　5.满足六合宽，贪得宇宙隘。

　　6.凡遇事须安平和缓以处之，若一急忙，便恐有错。盖全国何事不从忙中错了。故自在安祥，为办事第一法。

　　7.夫为善易，积德难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而稳定。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其工夫，尔后亲朋信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?

　　8.平平者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之好汉。

　　9.或曰：交处乎世，若何能够免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国度，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自负其道，尧舜不得而卑也。自负其亲，全国不得而绌也。自负其己，孩孺不得而娱也。自负其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

　　10.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失机乎?富而安者吾为矣。

　　11.气为心害，养心领先制气。

　　12.慎能远祸，勤能济贫。

　　13.尖刻语最易传播，正派话却无人称呼，即此可知世道恶保

　　14.正人满腹天理，故以顺理为乐。正人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　15.或曰佳人多傲，余曰傲便是鄙人。

　　16.能庇人便是大人，受人庇便是正人。

　　17.高能力文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　18.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　19.为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。

　　20.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何妒忌之有?

　　21.宝货用之有尽，忠孝享之无限。

　　曾国藩典范语录【最新篇】

　　1.倚富者贫，倚贵者贱，倚强人弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　2.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于迁就。

　　3.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其众多，一倾而不可复也。

　　4.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　5.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

　　6.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　7.不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。

　　8.狷介过分则伤仁，温柔过分则伤义，因此贵中道也。

　　9.受非分之情，恐办非分之事。

　　10.总宜奖其长处，而兼规其短。

　　11.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　12.须有宁拙毋巧之意，尔后能够耐久。

　　13.一身能勤能敬，虽哲人亦有贤智风韵。

　　14.神正其人正，神邪其人奸。

　　15.默坐自我妄为，念书便是树德。

　　16.尽人事以听天，吾唯日日谨严罢了。

　　17.不沉思则不能造于道。不沉思而得者，其得易失。

　　18.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　19.费事是清心之法，念书是费事之法。

　　曾国藩典范语录【精选篇】

　　1.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　2.宠嬖者受制于老婆，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。专心刚，则轻死生如鸿毛。

　　3.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

　　4.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强横奸滑者，祸之始。

　　5.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于迁就。

　　6.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信清廉，立品之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

　　7.务名者害其身，多财者祸厥后。善恶报缓者非天纲束，是欲成正人而灭正人也。祸福者六合以是爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故正人惊骇而畏，正人幸运而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

　　8.以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强横奸滑者，祸之始。

　　9.凡事须每日检核，一日姑待厥后弥补，则难矣。

　　10.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　11.凡事留余地，雅量能容人。

　　12.久视则熟字不识，谛视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　13.兵戈镇定自若，先求稳妥，次求变更;办事无声无臭，既要精当，又要简便。

　　14.好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　15.人的地方于磨难，只要一个措置。尽人谋以后，却须恬然处之。

　　16.凡是有盛必有衰，不可不预为之计。

　　17.以才自足，以能自矜，则为正人所忌，亦为正人所薄。

　　18.肚量胸襟泛博，须从平平二字勤奋。

　　19.正人专望人恩，恩过不感。正人不轻受人恩，受则难忘。

　　20.男儿自主，必须有强硬之气。

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　　曾国藩典范语录【抒怀篇】

　　1.故吾人勤奋，力除傲气，力戒骄傲，毋为人所笑，乃有前进也。

　　2.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　3.人之气质，因为生成，本难转变，惟念书则可变更气质。

　　4.邪正看眼鼻，虚实看嘴唇，功名看气势，富贵看精力。

　　5.吾不知所谓善，但令人感者即善也。吾不知所谓恶，但令人恨者即恶也。

　　6.不管浊世浊世，凡一家当中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　7.定静安虑得，此五字不时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　8.先静之，再思之，五六分掌握即做之。

　　9.薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必刻薄，刻薄则福亦厚矣。

　　10.宁肯很多天不开仗，不可开仗而毫无支配合计。

　　11.俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。

　　12.宿世所袭误者，能够自我更之;宿世所未及者，能够自我创之。

　　13.兄弟和，虽穷氓大户必兴，兄弟和睦，虽世家宦族必败。

　　14.究竟结果先知先行，至于熟练，乃能合一。

　　15.凡全国事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　16.人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

　　17.常人做一事，便须全部精力注在此一事，不可三心二意。

　　18.国度之强，以得报酬强。

　　19.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何妒忌之有?

　　20.凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。。

　　21.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟肚量闲远，则可化刻为厚。

　　22.劝人不可指其过，须先美其长。人喜则说话易入，怒则说话难入，怒胜私故也。

　　23.富贵时眼中不著富贵，改日失意必不骄。富贵时意中不忘富贵，一旦退休必不怨。

　　24.何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

　　曾国藩典范语录【典范篇】

　　1.责过太直，令人惭恨，在我便是一过。

　　2.久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　3.办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　4.凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　5.正人能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自诩，则善矣。

　　6.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　7.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　8.人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其众多，一倾而不可复也。

　　9.好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

　　10.倚富者贫，倚贵者贱，倚强人弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　11.水道盘曲，立岸者见而操舟者迷。棋势输赢，奕棋者惑而旁观者审。非智有明暗，盖静能够观动也。人能不为短长所汩，则事物至前，如数一二，故正人养心以静也。

　　12.夫志心笃行之术，长莫擅长搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于满足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　13.全国有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

　　14.闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　15.默坐尔后知常日之气浮;守默尔后知常日之言躁;费事尔后知常日之费间;闭户尔后知常日之交滥;寡欲尔后知常日之病多;近情尔后知常日之念刻。

　　16.人虽至愚，责人则明;虽有伶俐，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤位置也。

　　17.有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于饲养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

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