红楼梦的读后感四年级

看完《红楼梦》心中有一丝悲伤，忽觉秦氏对凤姐说的一番语言，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，老是从早期到全盛再到衰落，从年龄战国期间，秦始皇同一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身旁的大事亦是如斯，平生中总有顺心与阴晦的期间，以是人生赐与的感触感染就饶有味道……有人经常感觉人生凄苦，可不这苦，那怎会感触感染到胜利到来时的欢愉?若纨绔后辈只知玩乐，终老平生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌有为终老今生。”。家境中落，何尝不是功德，死前最少能够说，“因曾度此崎岖潦倒糊口，故吾今生不白活。”

说到碌碌有为，终老今生。就不得不题，富贵荣华。记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。“众人都晓仙人好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。众人都晓仙人好，只需金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”甚切，就仿佛功名，不是得了功名，就不必死，到头来仍是得死。下一世，谁理你是秦始皇，仍是汉武帝。更别提其余人，“问古今将相可还存?也只是浮名儿与先人崇敬。”若不提，崇敬，从古至今，那些闻名的赃官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。实在他们的本领，胆识，和那种不害怕运气的胆魄，也有可取的地方。运气究竟结果给他们的支配究竟结果是严酷的，死讯换来了呼天抢地的喝彩声，身后还招人恶骂，这是他们的悲伤，也是阿谁社会的悲伤。莫非这便是公理与邪-恶的规范吗?

实在，公理与邪-恶的规范仍是很恍惚的。我能够说，“人各有志，只能说他们建立了不迷信的人生观。”他们的所作所为不必然像咱们设想中那末光荣，或许他们像楚庄王，三年陷溺于酒色，是别有效心，咱们或许只是让汗青蒙蔽了双眼，固然能够性极小，但咱们不能解除这类设法，究竟结果这些都已成曩昔，无从考据……

我甚是赏识他们对神说和运气的无所害怕，即便是当今社会，又有何人能真正做到不满运气的支配，能挑衅运气。想一想社会当中，大大都人们还但愿贤人、仙人的呈现，从忧?将他们挽救，以此说来仿佛还不迭这些赃官奸臣。

那这些赃官奸臣错在哪儿?失利在那边?--我想应当是，想得不够久远。就恰似吕不韦，获得了皇位又如何?或许会更觉充实，到头来终免不了一死。“甚荒诞乖张，到头来都是为别人作嫁衣裳!”

那如斯说来岂不是甚么都别做，做甚么究竟结果都仍是在替别人做嫁衣裳。

实在不能这么想，人这平生，良多事是无可何如的。我小我感觉，人这平生，归纳综合起来就三字“活下去”。甚么都不做怎糊口下去?甚么都是须要价格的，你进修，换来好的任务;你任务，换来糊口须要的.钱。钱让人过好日子，不钱是活不下去的。俄然想到，有些人自命狷介的以为前乃浑浊之物，便是浑浊之物，为甚么还要用他?便是浑浊之物，为甚么还需靠他活?我不感觉钱是甚么浑浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，以是才让它蒙羞。“富贵荣华”，只是调换钱的手腕罢了。人糊口着，只需赢利是为了让本身活下去，而贪污便因此不合法的手腕将别人用价格应换来的工具据为己有。若是用合法体例，让本身活得更好，没甚么错误，即便在别人眼里显得豪华，又如何，这是用价格换来的，是支出事后得来的，是一点点赚来的，本就为了让本身活得更痛快酣畅，豪华点也是志愿的，没甚么不能够的。以是为了活下去，要赢利。若是总想着是为别人作嫁衣，干脆都别活了。究竟结果只需多数人能享用看穿尘凡的糊口。既然有很多事都放不下，就别放下，糟塌了工夫。“贤人”也需“常人”衬。

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