活法全书读后感

说真话谈到日本，我仍是带有不少民族情感的，是以日常平凡不太伤风日本的事物。但是韬盛和夫这个日本人，和《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地佩服。

领会了他的思惟和履历，你会感受韬盛和夫不愧为运营之圣，其实是天下第一等的人材。他也是我今朝晓得的独一一个亲手建立了2家天下500强企业的人。任何一小我，在有生之年能开办一家天下500强，也不枉今生了，何况是2家差别范畴的企业!

这本书良多处所都让我很有感到，此中映像最深的是2个处所：

1) 人生公式 = 思惟看法 * 小我才能 * 尽力水平

2) 人生经纬线 = 运气 + 因果轮回

这两个总结我不在此处多说，感乐趣的能够本身看书，小我感受真是够精炼、够精练，时辰用它们来参考本身的人生，必将获益匪浅!

别的值得一提的是，通观全书，你会发明外面有良多思惟跟中国古典中的精髓局部是传承的，是一致的，乃至有些处所作者都在间接援用中国古籍。就此又说了然中国传统文明其实是一个宝库，偶尔候了大师可万万要去淘淘金啊，省得都被本国人学去了。

韬盛和夫老先辈忧愁日本社会的'近况，忧愁日本的年青人接管东方太多的糟粕，中国又未尝不是面临一样的题目呢?我感受是时辰放下咱们的高傲和虚假，去谦虚向圣者先贤多进修进修了，运营之圣都为之叹服，何况你我?

2.

读《活法》第一卷有感

不知从甚么时辰起，念书垂垂变成一种贪心，对喜好的册本总要一口吻读完。大要是上高中去市图借书的时辰就起头的吧，从上午不到九点冲出来一向看到下战书四点多，常常午时不用饭，由于读得鼓起就忘了饿。以是当拿到这套《活法》的时辰，昔时的习气又被唤起了，用不到一天的时辰读完第一卷，而后悄悄的思虑本身收成。

纵观全书，稻盛和夫这位作者用分题的体例论述本身对“活法”的懂得。初读起来大有近似于日志漫笔的感受，从人生的实际履历提炼出励志的概念。此中有一个被频频说起的理念映入我的视线：对释教某些概念的推重。大学时辰曾由于一些履历愁闷了很久，一直找不到让本身摆脱的方法，一次在藏书楼偶尔的晃荡中发了然一本名为《顿悟人生——禅宗的人生哲学》如许一本书，因而佛家的“公案”第一次进入我的天下。

从小就被家里塑造成“儒、道、释”三家思惟贯串此中的传统型形式，对佛家的根基概念也略知一二。因而就借着这本书操纵半年的时辰细心研读“释家”的一些著述。正如稻盛和夫所说的空门三毒“贪、嗔、痴”，但我感受他讲的并不够周全，佛家讲求人生七苦：生、老、并死、求不得、怨憎会、爱分别。此中后三项是苦中之苦，曾去乡间的同窗家住过一段时辰。最喜好做得工作便是瞻仰星空，不了都会霓虹的晖映，繁星点点让人感受天下都敞亮了。钢筋水泥的丛林，毂击肩摩的喧哗，都会浮华的孤单所带给我的求不得、怨憎会、爱分别仿佛一会儿都远去了。佛家说的空门三宝“戒、定、慧”或许便是如许一种境地吧。

曾去市图听讲座，此中提到中国人今朝正面临着崇奉危急的年月，良多80后的年青人不晓得本身该崇奉甚么，马列主义?唯心机惟?形而上学?不偏不倚?……被实际打击的咱们仿佛比任何春秋段的人加倍苍茫，人事实为甚么而活?当我曾和良多人分享这个话题的时辰，获得的大局部是不屑和鄙视。垂垂的我胡涂了，事实后进的是我仍是天下?莫非人不应当寻觅本身性命的意思吗?那为甚么当我提出这个题目的时辰会被公共五体投地，冷笑着说切磋这个题目有甚么用呢，不如想一想怎样周末去哪“萧洒”……

“环球混浊我独清，世人皆醉我独醒。”喜好屈原不趁波逐浪的朴直;“实失路其未远，觉今是而昨非。”喜好陶渊明的“不为五斗米折腰”;“我是为了做一个比来临人间之初更好的人而来。”喜好稻盛和夫的“活法”。我曾谈起过“性命的意思”，对“恰是由于性命的毫有意思，咱们才要付诸给他一个意思”的理念我已不止一次在讲堂上和职工分享了。对我来讲我所寻觅的性命意思便是为了“实现本身任务!”在我看来，人对性命的感悟是会跟着时辰的推移而变更的，就此时现在而言，无外乎实现儿子的任务、实现教员的任务、实现伴侣的任务、实现……或许我永久也不会“成熟”到对“活法”涓滴不感乐趣的一天，所谓运气是把握在本身手中的!

但愿有一天我也能够有资历用“如是我闻”来当作我讲课的开首，透过稻盛和夫的“活法”和大师配合追随咱们相互的“活法”。啊，我是如许传闻的……

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